所有廣大勝福田，同與眾生成正覺。」所有廣大勝福田，同與眾生成正覺。」又如《法集經》說：「復次善男子！諸佛世尊具大又如《法集經》說：「復次善男子！
諸佛世尊具大福智而為莊嚴，以大慈悲為所行境，於諸世福智而為莊嚴，以大慈悲為所行境，於諸世間為救護者，作大醫王善拔毒箭，常住寂靜間為救護者，作大醫王善拔毒箭，常住寂靜妙三摩地，不著生死及與涅槃。乃至於諸有妙三摩地，不著生死及與涅槃。乃至於諸有情猶如父母，以大慈心平等憐愍一切世間情猶如父母，以大慈心平等憐愍一切世間無有過者。以相應智為世照明，大智有情之無有過者。
以相應智為世照明，大智有情之所圍繞，一切人民常樂承事。遠離自樂息除所圍繞，一切人民常樂承事。遠離自樂息除他苦，住持正法、以法為主、得法自在，以法為他苦，住持正法、以法為主、得法自在，以法為食、以法為藥、以法為施，一切皆捨。以智揀擇食、以法為藥、以法為施，一切皆捨。
以智揀擇常不放逸，於險難處為作橋梁，如王者道平常不放逸，於險難處為作橋梁，如王者道平坦無障，乃至清淨色身見者無厭。諸佛世尊坦無障，乃至清淨色身見者無厭。諸佛世尊有如是等無量功德，我當成就彼諸義利。」此有如是等無量功德，我當成就彼諸義利。」
此說名為菩薩念佛。云何念法？「菩薩了知諸佛說名為菩薩念佛。云何念法？
「菩薩了知諸佛世尊無邊功德，皆從法生、從法所化、從法所世尊無邊功德，皆從法生、從法所化、從法所得、從法增上、從法而有、從法境界、從法依得、從法增上、從法而有、從法境界、從法依止、從法成就，乃至所有世出世間諸快樂事，止、從法成就，乃至所有世出世間諸快樂事，亦從法生、從法成就。是故我求諸佛菩提，應亦從法生、從法成就。是故我求諸佛菩提，應尊重法，依法境界、依法所歸、依法決定、依法尊重法，依法境界、依法所歸、依法決定、依法堅固、依法脩行。此說是名菩薩念法。復次菩堅固、依法脩行。
此說是名菩薩念法。復次菩薩於諸眾生應當平等而為說法，以法無高薩於諸眾生應當平等而為說法，以法無高下故，我同彼法其心平等。法無面從而為宣下故，我同彼法其心平等。
法無面從而為宣說，以法無相黨故，我同彼法其心平等。法說，以法無相黨故，我同彼法其心平等。法無時節而為宣說，以法內心領受故，我同彼無時節而為宣說，以法內心領受故，我同彼法其心平等。法非於勝而為宣說、於其劣法其心平等。
法非於勝而為宣說、於其劣者不為宣說，以法各能入解故，我同彼法其者不為宣說，以法各能入解故，我同彼法其心平等。法非於淨而為宣說、於不淨者不為心平等。法非於淨而為宣說、於不淨者不為宣說，以法離染污故，我同彼法其心平等。又宣說，以法離染污故，我同彼法其心平等。
又法非於聖人而為宣說、於凡夫者不為宣說，法非於聖人而為宣說、於凡夫者不為宣說，
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