業成就論卷 1 · 大正藏 0779b

彼過亦爾。無心三昧無想心斷，云何業果於彼bǐ過guò亦yì爾ěr。無wú心xīn三sān昧mèi無wú想xiǎng心xīn斷duàn，云yún何hé業yè果guǒ於wū後時得？此一箱過。是何物箱？隨何等人後hòu時shí得dé？

此cǐ一yī箱xiāng過guò。是shì何hé物wù箱xiāng？

隨suí何hé等děng人rén無心三昧。復有人言：有心三昧，若毘婆沙五無wú心xīn三sān昧mèi。復fù有yǒu人rén言yán：有yǒu心xīn三sān昧mèi，若ruò毘pí婆pó沙shā五wǔ百羅漢和合眾中，婆修蜜多大德說言：若何百bǎi羅luó漢hàn和hé合hé眾zhòng中zhōng，婆pó修xiū蜜mì多duō大dà德dé說shuō言yán：若ruò何hé等人滅定無心，彼得此過，我滅三昧是有心等děng人rén滅miè定dìng無wú心xīn，彼bǐ得dé此cǐ過guò，我wǒ滅miè三sān昧mèi是shì有yǒu心xīn故。引修多羅以為證言：身行則滅，諸根不轉，故gù。

引yǐn修xiū多duō羅luó以yǐ為wéi證zhèng言yán：身shēn行xíng則zé滅miè，諸zhū根gēn不bù轉zhuǎn，識不離身。又復彼人信受何識？有人意識。識shí不bù離lí身shēn。又yòu復fù彼bǐ人rén信xìn受shòu何hé識shí？

有yǒu人rén意yì識shí。如來說意因緣法而生意識，三種和合故名如rú來lái說shuō意yì因yīn緣yuán法fǎ而ér生shēng意yì識shí，三sān種zhǒng和hé合hé故gù名míng為觸，觸共受想思等俱生。云何有意識非三為wéi觸chù，觸chù共gòng受shòu想xiǎng思sī等děng俱jù生shēng。

云yún何hé有yǒu意yì識shí非fēi三sān事和合？或有和合而非是觸？或復有觸而非事shì和hé合hé？或huò有yǒu和hé合hé而ér非fēi是shì觸chù？

或huò復fù有yǒu觸chù而ér非fēi受想？若想受滅得言滅盡，云何如來修多羅受shòu想xiǎng？若ruò想xiǎng受shòu滅miè得dé言yán滅miè盡jìn，云yún何hé如rú來lái修xiū多duō羅luó說：受皆緣愛。非一切受皆因緣愛，觸亦應說shuō：受shòu皆jiē緣yuán愛ài。

非fēi一yī切qiè受shòu皆jiē因yīn緣yuán愛ài，觸chù亦yì應yīng爾。非一切觸皆因緣受，如來亦於修多羅爾ěr。非fēi一yī切qiè觸chù皆jiē因yīn緣yuán受shòu，如rú來lái亦yì於wū修xiū多duō羅luó中別說彼義。無明生觸，觸生於受，受因緣中zhōng別bié說shuō彼bǐ義yì。

無wú明míng生shēng觸chù，觸chù生shēng於wū受shòu，受shòu因yīn緣yuán愛，無處說觸離於受想。如是不說，彼過則愛ài，無wú處chǔ說shuō觸chù離lí於wū受shòu想xiǎng。如rú是shì不bù說shuō，彼bǐ過guò則zé成，而不可遮三事具足得言和合。無彼三事，成chéng，而ér不bù可kě遮zhē三sān事shì具jù足zú得dé言yán和hé合hé。

無wú彼bǐ三sān事shì，想受不生。若不如是，三摩提中尚無彼觸，何想xiǎng受shòu不bù生shēng。若ruò不bù如rú是shì，三sān摩mó提tí中zhōng尚shàng無wú彼bǐ觸chù，何hé處受想？復有人言：唯一意識。彼何者識？為善、處chǔ受shòu想xiǎng？

復fù有yǒu人rén言yán：唯wéi一yī意yì識shí。彼bǐ何hé者zhě識shí？

為wéi善shàn、為染、穢污無記？此義今說。若是善者，則無貪為wéi染rǎn、穢huì污wū無wú記jì？此cǐ義yì今jīn說shuō。

若ruò是shì善shàn者zhě，則zé無wú貪tān等善根相應，善無貪等云何無觸？若善即時等děng善shàn根gēn相xiāng應yīng，善shàn無wú貪tān等děng云yún何hé無wú觸chù？若ruò善shàn即jí時shí因緣勢力若是善者，與善等心則不相離，三因yīn緣yuán勢shì力lì若ruò是shì善shàn者zhě，與yǔ善shàn等děng心xīn則zé不bù相xiāng離lí，三sān種心生善等勢力心迴無因。若是染者，云何種zhǒng心xīn生shēng善shàn等děng勢shì力lì心xīn迴huí無wú因yīn。

若ruò是shì染rǎn者zhě，云yún何hé不與煩惱相應？若染煩惱，云何無觸？又復如不bù與yǔ煩fán惱nǎo相xiāng應yīng？若ruò染rǎn煩fán惱nǎo，云yún何hé無wú觸chù？

又yòu復fù如rú來於彼十難修多羅說：若有受陰、想陰、行陰，來lái於wū彼bǐ十shí難nán修xiū多duō羅luó說shuō：若ruò有yǒu受shòu陰yīn、想xiǎng陰yīn、行xíng陰yīn，彼一切陰皆觸因緣。無想三昧猶尚無染，況彼bǐ一yī切qiè陰yīn皆jiē觸chù因yīn緣yuán。無wú想xiǎng三sān昧mèi猶yóu尚shàng無wú染rǎn，況kuàng滅三昧。滅miè三sān昧mèi。

如其彼是不穢污無記，彼復云何？為是報如rú其qí彼bǐ是shì不bù穢huì污wū無wú記jì，彼bǐ復fù云yún何hé？為wéi是shì報bào生、為是威儀、為是工巧、為是變化？今當問生shēng、為wéi是shì威wēi儀yí、為wéi是shì工gōng巧qiǎo、為wéi是shì變biàn化huà？

今jīn當dāng問wèn彼：若是報生，云何有頂三摩提心下至八地，彼bǐ：若ruò是shì報bào生shēng，云yún何hé有yǒu頂dǐng三sān摩mó提tí心xīn下xià至zhì八bā地dì，