業成就論

卷页目录卷 1 · 大正藏 0779a

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報則熟。此則不然。

若何人力、於何時力、是何物力，此人此果究竟不成？有過去業，於未來世得果報者，如是不成。

復有人言：彼善不善身口等業，陰相續中離心法熏，若說名集、若名不失，後世則得愛不愛果。若意業異心生滅轉、若不熏心，云何後世而得果報？

若人讀誦，久時憶念。彼見等物，如是習者。

以何法熏？若念何物？

彼見誦等，後時何處憶念心生？滅盡三昧，初心既滅，後時何處有心生起？

以紫鑛汁塗彼摩登隆伽樹華，彼二共滅。如是中間，何物染菓後赤瓤生？

法中聞思亦復如是，心相續力熏力轉變，後世得果，應如是知。如紫鑛汁染彼摩登隆伽樹華，果中赤瓤。

身業如是相續熏心故，故不得如是彼心與善不善而共相對。若其此人作善不善，彼人如是愛不愛果與力相應非異相應。

若復業滅，心相續故後世得果，云何無心、滅盡三昧及無想心相續心斷，前業果報即彼身上於後時生？復有人言：彼熏於心相續而得。

彼滅三昧何處相續？三摩跋提初心因緣。

云何久滅？云何因緣？

我先已說過去得果，何處如是心中間生？復有人言：色根種子，彼種上得。

心心數種二處依止，謂心身中、色根身中。如是次第如心緣法而生意識。

中間無心，彼云何生？復有種子得言意相，應如是知，說因為果，如飢渴觸。

心心數法云何皆有二種種子？一種子中無二種芽。

不見如是一因緣中不見多生，

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：世亲《成业论》两种汉译：学术研究明确把 T1608 与 T1609 识别为世亲 Karmasiddhiprakaraṇa 的两种汉译，故共享作品标识并各保留译者、题名与稳定锚点。

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