業成就論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0777c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 331 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 元魏 · 毘目智仙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读業成就論大正藏 T31, no. 1608天親菩薩造 · 元魏 · 毘目智仙譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘成業論大正藏 T31, no. 1609世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0777c
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我的选文形相。若身形相,何用說名身所作業?
是身總分為身攝故。緣身大生名身作業,別中之語於總中說,譬如人言於城中住、於林中住。
彼攀緣生。何故?
言彼遮脣等動及形相故。彼心非緣脣等動生,非緣形生,緣語生故。
不取前願。彼心不緣前願而生,異報因緣是故心生。
何故?言意起業心轉,他人知故。
何者形相?所謂長等。
何者長等?謂見長等。
是何入攝?色入所攝。
長等為是微塵色耶?為如微塵共聚集耶?
為是一物遍色等耶?長等若是微塵色者,則彼長等可分分取,如色分取。
若如微塵共聚集者,彼色微塵與彼聚集為有何異?彼微塵集無異長者。
若是一物遍色等者,則彼一物遍在長等。若一物遍於分分中,皆應可取,以一切處皆具有故。
若非一者,應分分取,阿含十入微塵和集,佛法則壞。又迦那陀異法,則成微塵取集。
一面見長則生長知、局見短知,正見方知、周見圓知,中出而見則生高知、卑見下知、齊見正知,種種面見則參差知。見𣰽𣯜錦如如而見,則生彼彼形相等知。
彼異異物不得一見,如色差別。若復意謂一切方處一切形相。
是義不然,如是形相無有異物。色亦如是,於方處住見長短等,如樹鳥蟻,義成無過。
若如是者,云何闇遠而不見色見集形相?云何皆見未見形相如樹行等?
見彼行聚不見形相,彼無異物。於聚集中若闇若遠不見二種,雖見不了為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1608
- 藏经版页
- 0777c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:世亲《成业论》两种汉译:学术研究明确把 T1608 与 T1609 识别为世亲 Karmasiddhiprakaraṇa 的两种汉译,故共享作品标识并各保留译者、题名与稳定锚点。