業成就論

卷页目录卷 1 · 大正藏 0778b

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是見，彼見何物？見此處物。

豈非見彼處方新？彼處方新而見，如草然影，非彼方影於此處見。

如日所住，如是日者近遠迴轉，如影增減迴轉而見；日在方處，映障不見。

若復有人如是難言：此何處物？是彼前物轉向此方。

答彼人曰：此何處物，向義今說，如是住物則無有行。若不行物，則是住等外因緣壞，後則異見念念異知。

若不異知，彼物不別；知非彼物，何不言異？

如是二種俱不可見，如是行往義則不成。實無行往。

有為法體念念自壞，方中生因起心為因，手足等動得言行意。日出弟子作如是說：是何入攝？

色入所攝。彼何以故？

眼所不見如青等色，若他人見可得言意，他人不見云何言意？云何知有？

云何身中異處動行心風界生？此風界動，所謂異方因緣而生。

云何？草葉隨風界傾，行亦如是。

異方處生，行力不成，何用分別。彼如是身方生因者，心生風界，如是名意。

云何非意而得言意？釋迦子法觸入非善亦非不善，彼如是心異方身生，此生名意。

若如是者，意唯相貌無有實物，身則多分。意亦非意，味等他人。

釋迦子法則不如是，味等非善亦非不善，心生色故，彼得言意。非彼心生，自風種生。

釋迦子法則不如是，色入非善亦非不善。色彼方生，意不可得。

若有彼物供養天得，若彼物無天不能與則不可得。生物無異，誰能成異？

彼不可得如是色等，如眼能見，生則不

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：世亲《成业论》两种汉译：学术研究明确把 T1608 与 T1609 识别为世亲 Karmasiddhiprakaraṇa 的两种汉译，故共享作品标识并各保留译者、题名与稳定锚点。

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