中邊分別論卷 2 · 大正藏 0463c

決持？已知此法能持故。第七修慧境界，依內決jué持chí？已yǐ知zhī此cǐ法fǎ能néng持chí故gù。

第dì七qī修xiū慧huì境jìng界jiè，依yī內nèi依體得持故。第八初地中見境界。第九修道依yī體tǐ得dé持chí故gù。第dì八bā初chū地dì中zhōng見jiàn境jìng界jiè。

第dì九jiǔ修xiū道dào境界乃至七地中。第十是七種地中世及出境jìng界jiè乃nǎi至zhì七qī地dì中zhōng。第dì十shí是shì七qī種zhǒng地dì中zhōng世shì及jí出chū世道，如品類諸法得成故。第十一八地中。第世shì道dào，如rú品pǐn類lèi諸zhū法fǎ得dé成chéng故gù。

第dì十shí一yī八bā地dì中zhōng。第dì十二九地等三處是第一第二境界，如前說十shí二èr九jiǔ地dì等děng三sān處chǔ是shì第dì一yī第dì二èr境jìng界jiè，如rú前qián說shuō處處位中平等境界。所餘境界者，前二所顯處chǔ處chǔ位wèi中zhōng平píng等děng境jìng界jiè。

所suǒ餘yú境jìng界jiè者zhě，前qián二èr所suǒ顯xiǎn差別。境界已說。何者習起？差chà別bié。境jìng界jiè已yǐ說shuō。

何hé者zhě習xí起qǐ？具足及不毀，避離令圓滿，具jù足zú及jí不bù毀huǐ，避bì離lí令lìng圓yuán滿mǎn，生起及堅固，隨事無住處，生shēng起qǐ及jí堅jiān固gù，隨suí事shì無wú住zhù處chǔ，無障及不捨，十習起應知。無wú障zhàng及jí不bù捨shě，十shí習xí起qǐ應yīng知zhī。

如是習起有十種。此中因緣具足，名性習起。如rú是shì習xí起qǐ有yǒu十shí種zhǒng。此cǐ中zhōng因yīn緣yuán具jù足zú，名míng性xìng習xí起qǐ。

不毀謗大乘法，是名願樂習起。避下乘法，是不bù毀huǐ謗bàng大dà乘chéng法fǎ，是shì名míng願yuàn樂lè習xí起qǐ。避bì下xià乘chéng法fǎ，是shì名發心習起。修行圓滿波羅蜜，名修行習起。名míng發fā心xīn習xí起qǐ。

修xiū行xíng圓yuán滿mǎn波bō羅luó蜜mì，名míng修xiū行xíng習xí起qǐ。生起聖道，名入正位習起。堅固善根長時數生shēng起qǐ聖shèng道dào，名míng入rù正zhèng位wèi習xí起qǐ。

堅jiān固gù善shàn根gēn長cháng時shí數shù習故，名成熟眾生習起。心隨事得成，名淨土習xí故gù，名míng成chéng熟shú眾zhòng生shēng習xí起qǐ。心xīn隨suí事shì得dé成chéng，名míng淨jìng土tǔ習起。不住生死涅槃中，得不退位授記，不習xí起qǐ。

不bù住zhù生shēng死sǐ涅niè槃pán中zhōng，得dé不bù退tuì位wèi授shòu記jì，不bù退墮生死涅槃故，滅盡諸障，名佛地習起。不退tuì墮duò生shēng死sǐ涅niè槃pán故gù，滅miè盡jìn諸zhū障zhàng，名míng佛fó地dì習xí起qǐ。不bù捨此等事，名顯菩薩習起。如是此論名「中邊捨shě此cǐ等děng事shì，名míng顯xiǎn菩pú薩sà習xí起qǐ。

如rú是shì此cǐ論lùn名míng「中zhōng邊biān分別」，了中道故。復有分別中道及二邊故，是分fēn別bié」，了liǎo中zhōng道dào故gù。復fù有yǒu分fēn別bié中zhōng道dào及jí二èr邊biān故gù，是shì中兩邊能現故；離初後此中兩處不著，如理中zhōng兩liǎng邊biān能néng現xiàn故gù；

離lí初chū後hòu此cǐ中zhōng兩liǎng處chǔ不bù著zhù，如rú理lǐ分別顯現故。故名中邊分別論。分fēn別bié顯xiǎn現xiàn故gù。故gù名míng中zhōng邊biān分fēn別bié論lùn。

此論分別中，甚深真實義，此cǐ論lùn分fēn別bié中zhōng，甚shèn深shēn真zhēn實shí義yì，大義一切義，除諸不吉祥。大dà義yì一yī切qiè義yì，除chú諸zhū不bù吉jí祥xiáng。此中邊分別論，名義如前說。甚深祕密義，非此cǐ中zhōng邊biān分fēn別bié論lùn，名míng義yì如rú前qián說shuō。

甚shèn深shēn祕bì密mì義yì，非fēi覺觀等境界故。真實堅義，諸說不可破故；無覺jué觀guān等děng境jìng界jiè故gù。真zhēn實shí堅jiān義yì，諸zhū說shuō不bù可kě破pò故gù；

無wú上菩提果故，大義；自他利益事為義故，一切上shàng菩pú提tí果guǒ故gù，大dà義yì；自zì他tā利lì益yì事shì為wéi義yì故gù，一yī切qiè義。因此論三乘義得顯現故，能除一切不吉義yì。

因yīn此cǐ論lùn三sān乘chéng義yì得dé顯xiǎn現xiàn故gù，能néng除chú一yī切qiè不bù吉jí祥。不吉祥者，三品煩惱及三品生死，能離滅祥xiáng。不bù吉jí祥xiáng者zhě，三sān品pǐn煩fán惱nǎo及jí三sān品pǐn生shēng死sǐ，能néng離lí滅miè此生死及煩惱不吉祥故。能滅四德障故、能此cǐ生shēng死sǐ及jí煩fán惱nǎo不bù吉jí祥xiáng故gù。

能néng滅miè四sì德dé障zhàng故gù、能néng