汉传佛教 · 瑜伽部

中邊分別論卷 2 · 大正藏 0458c

中邊分別論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1599
返回文本目录:《中邊分別論》
中邊分別論注音阅读完整原文 · 分页阅读

中邊分別論

当前为 0458c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0458c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1149 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:madhyantavibhagabhasya-vasubandhu
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0458c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

緣境界不迷,高下能覺知,滅彼心功用,寂靜時放捨。念者,不忘失境界。

智者,不忘失境界時,覺知沈浮兩事。覺知已,為滅此作功用意,是名作意。

此沈浮二法寂滅已,起放捨心放流相續名捨滅。四如意足後,次第說修習五根。

此五根云何得立?已下解脫種,欲事增上故,境界不迷沒,不散及思擇。

此中增上次第五處流。為修四勤故,心已隨教得住,因此心已下解脫分善根種子,一欲增上故、二勤修增上故、三不忘境界增上故、四不散動增上故、五思擇法增上故。

如次第,信等五根應知。說力損惑故,前因後是果。

信等五法如前所說。為有勝力,故說名力。

勝力者何義?能損離非助惑故。

若五法非信等諸對治惑,不相障故,故說根力有次第。云何信等五法前後次第說?

五種法如前後為因果故。云何如此?

若人信因信果,為求得此果故決勤行。因此勤行已守境不移,若念止住心得三昧。

若心得定,觀知如實境。因此義,是故五法立次第。

若人已下種解脫分善根已,說五根是其位。若人已下通達分善根者,為在五根位中、為當在力位中?

二二通達分,五根及五力。煖位及頂位立行五根,忍位及世第一法立行五力。

若人下解脫善根種,此二二位決定

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1599
藏经版页
0458c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。