中邊分別論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0458c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1149 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中邊分別論大正藏 T31, no. 1599天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行辯中邊論大正藏 T31, no. 1600世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0458c
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我的选文緣境界不迷,高下能覺知,滅彼心功用,寂靜時放捨。念者,不忘失境界。
智者,不忘失境界時,覺知沈浮兩事。覺知已,為滅此作功用意,是名作意。
此沈浮二法寂滅已,起放捨心放流相續名捨滅。四如意足後,次第說修習五根。
此五根云何得立?已下解脫種,欲事增上故,境界不迷沒,不散及思擇。
此中增上次第五處流。為修四勤故,心已隨教得住,因此心已下解脫分善根種子,一欲增上故、二勤修增上故、三不忘境界增上故、四不散動增上故、五思擇法增上故。
如次第,信等五根應知。說力損惑故,前因後是果。
信等五法如前所說。為有勝力,故說名力。
勝力者何義?能損離非助惑故。
若五法非信等諸對治惑,不相障故,故說根力有次第。云何信等五法前後次第說?
五種法如前後為因果故。云何如此?
若人信因信果,為求得此果故決勤行。因此勤行已守境不移,若念止住心得三昧。
若心得定,觀知如實境。因此義,是故五法立次第。
若人已下種解脫分善根已,說五根是其位。若人已下通達分善根者,為在五根位中、為當在力位中?
二二通達分,五根及五力。煖位及頂位立行五根,忍位及世第一法立行五力。
若人下解脫善根種,此二二位決定
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1599
- 藏经版页
- 0458c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。