汉传佛教 · 瑜伽部

中邊分別論卷 2 · 大正藏 0461c

中邊分別論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1599
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中邊分別論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0461c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1149 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

是名相散動,因此相入定故。有我執思惟定中所起,名麁散動,因此麁思惟生我慢起行故。

下劣品思惟,名思惟散動,下乘思惟起行故。前兩散動未得令不得,次兩已得令退。

第五令不得解脫,第六令不得無上菩提應知。此中無倒十種處應知。

何者十?言辭義思惟,不動二相處,不淨及淨客,無畏及無高。

此中何法名無倒?無倒者,如理如量知見。

此無倒十種處,一者名句味無倒。如偈說:聚集數習故,有義及無義,是言辭無倒。

若名句味若有相應,名言無間不相離說故,此物是其名。數數習故,名句等有義。

若翻此三無義。若有如此知見,名名句味無倒。

何者義無倒?顯現似二種,如顯不實有,是名義無倒,遠離有無邊。

諸義顯現有二:一顯所執、二顯能執,由二相生故。如是無所有,如所顯現義中若生如此知見,是名義無倒。

云何?如此義者,遠離有相,能執所執無有故;

遠離無相,似能似所散亂有故。何者思惟無倒?

此言熏言思,彼依思無倒,為顯二種因。所執能執言、所熏習言語思惟,是能執所執虛妄分別依處。

若起如此知見,一切處是名思惟無倒。何者思惟?

為能執所執虛妄作顯現。因此思惟,言語、名句味兩法所生故,為二法作

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1599
藏经版页
0461c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。