汉传佛教 · 瑜伽部

中邊分別論卷 2 · 大正藏 0463b

中邊分別論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1599
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中邊分別論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0463b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1149 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

位分別一邊,邪位分別一邊。分別真實見為正位分別邪位。

為離此二邊,佛說兩木截火譬。譬如兩木無火相,從此起火,火起成還燒兩木。

如是不正位相及正位相,真實見正通達為相。聖智根起成已,是真實見相正位。

復有了滅,此中譬與其相似,真實見邪位相無有邪位相,邪位亦無,隨順真實位故。分別有事一邊,分別無事一邊。

有事者,智慧先分別作意,復有分別無功用。為離此二種功德邊,佛說燈光譬。

分別無生一邊,分別等時一邊。若分別對治道無生,分別煩惱長時。

為離此二邊,佛說第二燈光譬。離十四二邊修行已說。

云何勝有等修行?勝有等修行,應知於十地。

何者勝有等修行?十地中隨一此中波羅蜜最勝無比,此波羅蜜名勝修行。

若一切處同無差別,是名有等修行。修行無上已說。

何者境界無上?安立及性界,所成能成就,持決定依止,通達及廣大,品行及生界,最勝等應知。

如是境界有十二。何者十二?

一安立法名境界、二法性境界、三所成就境界、四能成境界、五持境界、六決持境界、七定依止境界、八通達境界、九相續境界、十勝得境界、十一生境界、十二最勝境界。此中第一者,波羅蜜等諸法,如佛所安立。

第二法如如。第三第四此二如前次第,通達法界故、得行波羅蜜等諸法故。

第五聞慧境界。第六思慧境界。

云何名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1599
藏经版页
0463b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。