汉传佛教 · 瑜伽部

中邊分別論卷 2 · 大正藏 0459b

中邊分別論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1599
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中邊分別論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0459b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1149 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

大惑及小惑,自在障對治。非助道煩惱有三:一修習道所斷煩惱,是名大惑。

二心沈沒掉起煩惱,是名小惑。三自在障者,能障礙顯出勝品功德。

第一煩惱者,正勤是其對治。云何如此?

因正勤修道得成故,若道得成,思惟煩惱滅。第二煩惱者,正念是其對治。

寂靜相處,若正念正寂靜相處,沈沒及掉起滅故。第三煩惱者,正定是其對治。

依止禪定故,能顯出六神通功德故。此修習對治,若略說有三種應知。

隨不倒有倒,隨顛倒不倒,無倒無隨倒,修對治三種。修習對治有三。

何者三?一者隨應無倒法與倒相雜、二者顛倒所隨逐無見倒、三者無顛倒無倒法隨逐。

如次第,凡夫位中、有學聖位中、無學聖位中。菩薩修對治者有別異。

何者別?境界及思惟,至得有差別。

聲聞及辟支,自相續身等念處諸法是其境界;若菩薩,自他相續身等念處諸法是其境界。

聲聞及辟支,由無常等諸相思惟身等諸法;若諸菩薩,無生得道理故思惟觀察。

若聲聞及緣覺,修習四念處等諸法,為滅離身等諸法;若菩薩,修習此等法,不為滅離故修習諸法,非不為滅離故修習諸法,但為至得無住處涅槃。

修習對治已說。修住者何者?

5修住品修住品第五

修住有四種,因、入、行、至得,有作不作意,有上亦無上。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1599
藏经版页
0459b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《中边分别论》本颂与世亲释边界:T1599、T1600 是世亲《中边分别论释》的两个汉译;T1601 是独立译出的根本颂。T1600 大量嵌入本颂,但释论与本颂仍是不同作品。