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成唯識寶生論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0092c
- 可引用原文
- 11 行
- 全文规模
- 全经 1673 稳定行段
- 责任者
- 護法菩薩造 · 唐 · 義淨譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0092c
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我的选文像而領取之，決斷前相內自證解，然非不領，猶如石等。有其焰等生意識時，亦不能生此之憶念。
由斯決定依比量力，於色等境應必定有親領受之。若異此者，所許憶念便成非有。
復由於此受領之境成現量故，世間言論名之為見。若於色等是憶念性，如共成者，可有斯過。
即由於此，外色等處領受憶念，理不許成，由有理故。如離於境得有其見，憶念同然，為其能立不共成故。
宗及於喻欲曉悟他，於境領受全無力用。
成唯識寶生論卷第四
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1591
- 藏经版页
- 0092c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《唯识二十论》三译与护法释：T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译；T1591 是护法对该论的独立注释，又名《二十唯识顺释论》，故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。