大乘唯識論

卷页目录卷 1 · 大正藏 0073b

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一切眾生由更互識增上故，有二種識定成，或正定、或邪定。更互者，自他共成自他事。

是故別識相續勝能故，別識相續勝能生，不從外塵起。若如夢識無境界，覺識亦如此者，云何夢覺二人行善作惡，愛憎兩果未來不同？

夢識由眠壞，未來果不同。是正因能令夢心無有果報，謂惛睡所壞故，心弱不能成善惡業。

問：若一切唯有識，則無身及言。云何牛羊等畜生，非屠兒所害而死？

若彼死非屠兒所作，屠兒云何得殺生罪？答曰：由他識變異，死事於此成，如他失心等，因鬼等心力。

猶如鬼神等心變異故，令他或失念、或得夢、或著鬼等，諸變異得成。復次有神通人心願故，有如此事。

如娑羅那王等得夢，由大迦旃延心願故。復次阿蘭若仙人瞋心故，毘摩質多羅王見怖畏事。

如是由他識變異，能斷他命根。因此事故，同類相續斷，說名為死，此義應知。

復次：云何檀陀林，空寂由仙瞋？若由他識變異增上不許眾生死，世尊成立心重罰最為大罪，問優婆離長者：長者！

汝曾聞不？云何檀陀柯林、迦陵伽林、摩登伽林空寂清淨？

長者答言：瞿曇！曾聞由仙人瞋心。

心重罰大罪，若爾云何成？若汝執有諸鬼神愛敬仙人故，殺害此中眾生，不由仙人瞋心。

若爾，云何由此業心重罰大罪，劇於身口重罰？由仙人瞋心故，如是多

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研究边界

书目关系边界：《唯识二十论》三译与护法释：T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译；T1591 是护法对该论的独立注释，又名《二十唯识顺释论》，故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。

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