大乘唯識論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0071b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 367 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘唯識論大正藏 T31, no. 1589天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行唯識論大正藏 T31, no. 1588天親菩薩造 · 後魏 · 瞿曇般若流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行唯識二十論大正藏 T31, no. 1590世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0071b
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我的选文事亦爾。如此喻,各各譬處時定等四義得成。
復次如地獄,一切由地獄譬,四義得成立。云何得成?
見獄卒及共受逼害。如地獄中諸受罪人見獄卒等,定處定時見狗烏山等來,平等見,非一。
受逼害亦爾,實無獄卒等,由同業報增上緣故,餘處亦如是。由此通譬,四義得成。
何故獄卒狗烏等不許是實眾生?無道理故。
是獄卒不成地獄道受罪人故,如地獄苦不能受故。若彼地獄人更互相害,云何得分別此是地獄人、彼是獄卒?
若同形貌力量,無更互相怖畏義。於赤鐵地火焰恒起,彼自不能忍受燒燃苦,云何於中能逼害他?
彼非地獄人,云何得生地獄中?云何畜生得生天上?
如是地獄畜生及餓鬼別類等生地獄中名為獄卒,是事不然。如畜生生天,地獄無雜道,地獄中苦報,由彼不能受。
若畜生生天,由雜業能感起世界樂,生中受天樂報。獄卒等不爾,不受地獄苦報故,是故畜生及餓鬼無道理得生地獄中。
由罪人業故,似獄卒等生,若許彼變異,於識何不許?由地獄人業報故,四大別類,生獄卒等種種差別顯現色形量異,說名獄卒等。
變異亦爾,或顯現動搖手足等,生彼怖畏作殺害事。或有兩山相似羺羊乍合乍離,鐵樹林中鐵樹利刺或低或竪,彼言不無此事。
何故不許由識起業識有變異,而說是四大有此變異?復次。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1589
- 藏经版页
- 0071b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《唯识二十论》三译与护法释:T1588、T1589、T1590 是世亲《唯识二十论》的三种汉译;T1591 是护法对该论的独立注释,又名《二十唯识顺释论》,故前三者共享作品标识而 T1591 另立注释作品。