大乘唯識論卷 1 · 大正藏 0070c

如法體。是故經云：去八解脫者名不空空。是如rú法fǎ體tǐ。是shì故gù經jīng云yún：去qù八bā解jiě脫tuō者zhě名míng不bù空kōng空kōng。

是shì故不同無法空也。若如是觀，是名解真如法故gù不bù同tóng無wú法fǎ空kōng也yě。若ruò如rú是shì觀guān，是shì名míng解jiě真zhēn如rú法fǎ空。唯識論言唯識者，明但有內心，無色香等空kōng。

唯wéi識shí論lùn言yán唯wéi識shí者zhě，明míng但dàn有yǒu內nèi心xīn，無wú色sè香xiāng等děng外諸境界。何以得知？如人目有膚翳，妄見毛外wài諸zhū境jìng界jiè。何hé以yǐ得dé知zhī？

如rú人rén目mù有yǒu膚fū翳yì，妄wàng見jiàn毛máo輪、犍闥婆城等種種諸色。實無前境界，但虛輪lún、犍jiān闥tà婆pó城chéng等děng種zhǒng種zhǒng諸zhū色sè。實shí無wú前qián境jìng界jiè，但dàn虛xū妄見有如是諸眾生等外諸境界，故言唯識。妄wàng見jiàn有yǒu如rú是shì諸zhū眾zhòng生shēng等děng外wài諸zhū境jìng界jiè，故gù言yán唯wéi識shí。

若爾，但應言破色，不應言破心。此亦有義。心若ruò爾ěr，但dàn應yīng言yán破pò色sè，不bù應yīng言yán破pò心xīn。此cǐ亦yì有yǒu義yì。

心xīn有二種，一者相應心、二者不相應心。相應心有yǒu二èr種zhǒng，一yī者zhě相xiāng應yīng心xīn、二èr者zhě不bù相xiāng應yīng心xīn。相xiāng應yīng心xīn者，謂無常妄識虛妄分別，與煩惱結使相應，者zhě，謂wèi無wú常cháng妄wàng識shí虛xū妄wàng分fēn別bié，與yǔ煩fán惱nǎo結jié使shǐ相xiāng應yīng，名相應心。不相應心者，所謂常住第一義諦，名míng相xiāng應yīng心xīn。

不bù相xiāng應yīng心xīn者zhě，所suǒ謂wèi常cháng住zhù第dì一yī義yì諦dì，古今一相自性清淨心。今言破心者，唯破妄古gǔ今jīn一yī相xiāng自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn。今jīn言yán破pò心xīn者zhě，唯wéi破pò妄wàng識煩惱相應心，不破佛性清淨心，故得言破識shí煩fán惱nǎo相xiāng應yīng心xīn，不bù破pò佛fó性xìng清qīng淨jìng心xīn，故gù得dé言yán破pò心也。心xīn也yě。

大乘唯識論一卷大dà乘chéng唯wéi識shí論lùn一yī卷juàn天親菩薩造天tiān親qīn菩pú薩sà造zào陳天竺三藏真諦譯陳chén天tiān竺zhú三sān藏zàng真zhēn諦dì譯yì修道不共他，能說無等義，修xiū道dào不bù共gòng他tā，能néng說shuō無wú等děng義yì，頂禮大乘理，當說立及破。頂dǐng禮lǐ大dà乘chéng理lǐ，當dāng說shuō立lì及jí破pò。無量佛所修，除障及根本，無wú量liáng佛fó所suǒ修xiū，除chú障zhàng及jí根gēn本běn，唯識自性靜，昧劣人不信。唯wéi識shí自zì性xìng靜jìng，昧mèi劣liè人rén不bù信xìn。

於大乘中立三界唯有識，如經言：佛子！三界於wū大dà乘chéng中zhōng立lì三sān界jiè唯wéi有yǒu識shí，如rú經jīng言yán：佛fó子zǐ！三sān界jiè者唯有心。心意識等是總名，應知此心有相者zhě唯wéi有yǒu心xīn。

心xīn意yì識shí等děng是shì總zǒng名míng，應yīng知zhī此cǐ心xīn有yǒu相xiāng應法。唯言者，為除色塵等。應yīng法fǎ。唯wéi言yán者zhě，為wéi除chú色sè塵chén等děng。

實無有外塵，似塵識生故，實shí無wú有yǒu外wài塵chén，似sì塵chén識shí生shēng故gù，猶如瞖眼人，見毛二月等。猶yóu如rú瞖yì眼yǎn人rén，見jiàn毛máo二èr月yuè等děng。大乘中立義，外塵實無所有。若爾，云何見有大dà乘chéng中zhōng立lì義yì，外wài塵chén實shí無wú所suǒ有yǒu。

若ruò爾ěr，云yún何hé見jiàn有yǒu