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大乘中觀釋論(第1卷-第9卷)
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0143b
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 1959 稳定行段
- 责任者
- 安慧菩薩造 · 宋 · 惟淨等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 9 卷卷 3 · 大正藏 0143b
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我的选文離性故，見無性故。或有人言：若謂諸行是空、諸法無我，有此理故，如眼所見即無別異能所見者，彼即無其實果可得。
云何乃有識等四法而發起邪？故頌遣言：「見可見無故，識等四法無。」
釋曰：如所說理，此能見所見皆不成就，彼果生起識觸受愛，如是四法云何和合？若決定有識等四法，即有彼果取法可生。
以實無故，次頌遣言：「四取等諸緣，云何當得有？」釋曰：謂以識等及取緣有生緣老死，此等諸法無所成故，無所有故。
今此品初，他所建立聞等聲等諸說皆止，此中見者悉無所作。是故頌言：「聞嗅味觸知，如是等諸根，而悉同於上，眼見法中說。」
釋曰：此中應知，如眼見說能聞所聞等，譬如能見所有聞等，如應廣說此中且止，已遣一切不和合對治故，此說成就。此中能見所見見法，諸有分別物體無性，今此品中悉為證成，如是義故。
大乘中觀釋論卷第三
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1567
- 藏经版页
- 0143b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
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书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。