汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 29 · 大正藏 0713b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0713b
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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心、少心如實知少心、多心如實知多心、不定心如實知不定心、定心如實知定心、不解脫心如實知不解脫心、解脫心如實知解脫心、有勝心如實知有勝心、無勝心如實知無勝心。若比丘定親近多修學已得報定,若入定、不入定,能知他人他眾生心,有欲心如實知有欲心,乃至有勝心無勝心如實知有勝心無勝心,是名共證知他心定。

何謂共證知宿命定?如比丘思惟無間心,後心前心漸漸無間。

比丘如是思惟無間心,得證知共心無間定心住正住。比丘得定已,憶念一心二心三心四心五心十心乃至百心千心若過。

或有母腹中生初識,比丘如是思惟:何心滅已母腹中生初識?比丘令心向宿命證知。

比丘如是不放逸觀,得共宿命證知定心住正住。比丘得定,憶念不難。

彼本生、本有、本居處、本所起、本我分,若欲終心若心滅已,母腹中受初識。若修此定,憶念不難。

比丘如是思惟:我本何名、何姓、何生、何食、何壽命、何究竟住、受何苦樂?比丘若修此定,知我本如是名、如是姓、如是生、如是食、如是壽命、如是究竟住、如是受苦樂,是名共證宿命定。

如比丘定親近多修學已,憶念一生二生乃至百生千生若過,或曾在無想天上住。知無間心障礙,以凡夫未聞故,言我本不曾在彼忽然自生。

以聖人聞故,如是思惟我宿命,始由心證知有如是天,是色、無想、無受、無心住處。比丘如是思惟:我若憶念宿命色。

比丘思惟無間色,後色前色漸漸無間。比丘如是思惟

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0713b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。