舍利弗阿毘曇論卷 29 · 大正藏 0712a

枝葉受為薪。比丘以外火大、內外地水風大枝zhī葉yè受shòu為wéi薪xīn。比bǐ丘qiū以yǐ外wài火huǒ大dà、內nèi外wài地dì水shuǐ風fēng大dà草木枝葉，思惟烟、知烟、解烟、受烟，乃至是名草cǎo木mù枝zhī葉yè，思sī惟wéi烟yān、知zhī烟yān、解jiě烟yān、受shòu烟yān，乃nǎi至zhì是shì名míng入火定。復次比丘內外火大受為火，內地水入rù火huǒ定dìng。

復fù次cì比bǐ丘qiū內nèi外wài火huǒ大dà受shòu為wéi火huǒ，內nèi地dì水shuǐ風大受為薪。比丘以內外火大受為火、內風fēng大dà受shòu為wéi薪xīn。比bǐ丘qiū以yǐ內nèi外wài火huǒ大dà受shòu為wéi火huǒ、內nèi地水風大，思惟烟、知烟、解烟、受烟，乃至是名地dì水shuǐ風fēng大dà，思sī惟wéi烟yān、知zhī烟yān、解jiě烟yān、受shòu烟yān，乃nǎi至zhì是shì名míng入火定。復次比丘內外火大受為火，外地水入rù火huǒ定dìng。

復fù次cì比bǐ丘qiū內nèi外wài火huǒ大dà受shòu為wéi火huǒ，外wài地dì水shuǐ風大草木枝葉受為薪。比丘以內外火大、外風fēng大dà草cǎo木mù枝zhī葉yè受shòu為wéi薪xīn。比bǐ丘qiū以yǐ內nèi外wài火huǒ大dà、外wài地水風大草木枝葉，思惟烟、知烟、解烟、受烟，地dì水shuǐ風fēng大dà草cǎo木mù枝zhī葉yè，思sī惟wéi烟yān、知zhī烟yān、解jiě烟yān、受shòu烟yān，乃至是名入火定。復次比丘內外火大受為乃nǎi至zhì是shì名míng入rù火huǒ定dìng。

復fù次cì比bǐ丘qiū內nèi外wài火huǒ大dà受shòu為wéi火，內外地水風大草木枝葉受為薪。比丘以火huǒ，內nèi外wài地dì水shuǐ風fēng大dà草cǎo木mù枝zhī葉yè受shòu為wéi薪xīn。比bǐ丘qiū以yǐ內外火大、內外地水風大草木枝葉，思惟烟、內nèi外wài火huǒ大dà、內nèi外wài地dì水shuǐ風fēng大dà草cǎo木mù枝zhī葉yè，思sī惟wéi烟yān、知烟、解烟、受烟，乃至是名入火定。知zhī烟yān、解jiě烟yān、受shòu烟yān，乃nǎi至zhì是shì名míng入rù火huǒ定dìng。

何謂共證知神足定？欲定斷行成就修神足、何hé謂wèi共gòng證zhèng知zhī神shén足zú定dìng？欲yù定dìng斷duàn行xíng成chéng就jiù修xiū神shén足zú、精進定、心定、慧定斷行成就修神足，受種種精jīng進jìn定dìng、心xīn定dìng、慧huì定dìng斷duàn行xíng成chéng就jiù修xiū神shén足zú，受shòu種zhǒng種zhǒng神足，震動大地、以一為多以多為一、若近若神shén足zú，震zhèn動dòng大dà地dì、以yǐ一yī為wéi多duō以yǐ多duō為wéi一yī、若ruò近jìn若ruò遠高山牆壁徹過無閡如行虛空、結加趺遠yuǎn高gāo山shān牆qiáng壁bì徹chè過guò無wú閡hé如rú行xíng虛xū空kōng、結jié加jiā趺fū坐陵空如鳥、出入地中如出沒水、履水如坐zuò陵líng空kōng如rú鳥niǎo、出chū入rù地dì中zhōng如rú出chū沒méi水shuǐ、履lǚ水shuǐ如rú地、身出烟炎如大火聚、日月威德以手捫摸，地dì、身shēn出chū烟yān炎yán如rú大dà火huǒ聚jù、日rì月yuè威wēi德dé以yǐ手shǒu捫mén摸mō，乃至梵天身得自在。云何動地？如比丘受少乃nǎi至zhì梵fàn天tiān身shēn得dé自zì在zài。

云yún何hé動dòng地dì？如rú比bǐ丘qiū受shòu少shǎo地想、受無量水想，若欲動地動正動，如所地dì想xiǎng、受shòu無wú量liáng水shuǐ想xiǎng，若ruò欲yù動dòng地dì動dòng正zhèng動dòng，如rú所suǒ欲、隨所欲、盡所欲。如沽酒師沽酒師弟子壓欲yù、隨suí所suǒ欲yù、盡jìn所suǒ欲yù。

如rú沽gū酒jiǔ師shī沽gū酒jiǔ師shī弟dì子zǐ壓yā酒已，以囊投大水中，手執兩角擡舉，隨意牽酒jiǔ已yǐ，以yǐ囊náng投tóu大dà水shuǐ中zhōng，手shǒu執zhí兩liǎng角jiǎo擡tái舉jǔ，隨suí意yì牽qiān挽自在，如所欲、隨所欲、盡所欲。如是比丘受挽wǎn自zì在zài，如rú所suǒ欲yù、隨suí所suǒ欲yù、盡jìn所suǒ欲yù。如rú是shì比bǐ丘qiū受shòu少地想、受無量水想，若欲動地動正動，如少shǎo地dì想xiǎng、受shòu無wú量liáng水shuǐ想xiǎng，若ruò欲yù動dòng地dì動dòng正zhèng動dòng，如rú所欲、隨所欲、盡所欲，是名地動定。云何以一所suǒ欲yù、隨suí所suǒ欲yù、盡jìn所suǒ欲yù，是shì名míng地dì動dòng定dìng。

云yún何hé以yǐ一yī為多？如比丘定親近多修學已，於自身起心為wéi多duō？如rú比bǐ丘qiū定dìng親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，於wū自zì身shēn起qǐ心xīn化為餘色身，支節具足諸根無缺。如陶師陶化huà為wéi餘yú色sè身shēn，支zhī節jié具jù足zú諸zhū根gēn無wú缺quē。

如rú陶táo師shī陶táo師弟子治成調泥為種種器，悉能成辦能得師shī弟dì子zǐ治zhì成chéng調diào泥ní為wéi種zhǒng種zhǒng器qì，悉xī能néng成chéng辦bàn能néng得dé財利。如是比丘，於自身起心化為餘色身，支財cái利lì。如rú是shì比bǐ丘qiū，於wū自zì身shēn起qǐ心xīn化huà為wéi餘yú色sè身shēn，支zhī