舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0713a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0713a
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我的选文何謂共證知天耳定?如比丘若取野雚荻聲想,比丘心離於野麁雚荻聲,令心入細野雚荻聲。
比丘以細野雚荻聲調心柔軟,令心入於天耳智證。如是不放逸觀,得共證知天耳,得定心住正住。
比丘得定已,令心向於人聲,人何所論、何所說?比丘如是不放逸觀,得聞人聲,如人所論所說悉皆聞之。
如比丘定親近多修學已,令心向於地獄、畜生、餓鬼、天聲,天何所論何所說?比丘如是不放逸觀,得聞天聲,如所論所說悉皆聞之。
如比丘定親近多修學已,以天耳清淨過人,一時聞二種聲,人、非人聲。若比丘定親近多修學已,得報定,若入定、不入定,以天耳清淨過人,一時聞二聲:人、非人聲,是名共證知天耳定。
何謂共證知他心定?如比丘取自心相,我心何因生、何由滅、何親近、何遠離?
比丘如是取自心相已,令心向他心證知。比丘如是不放逸觀,得共證知他心定,心住正住。
比丘得定已,欲知人心何所思、何所覺、何所思惟?比丘如是不放逸觀,能知人心,如所思、如所覺、如所思惟悉皆知之。
如比丘定親近多修學已,欲知地獄、畜生、餓鬼、天心,何所思、何所覺、何所思惟?比丘如是不放逸觀,能知地獄,餓鬼,畜生,天心,如所思、如所覺、如所思惟悉皆知之。
如比丘定親近多修學已,能知他人他眾生心,有欲心如實知有欲心、無欲心如實知無欲心、有恚心如實知有恚心、無恚心如實知無恚心、有癡心如實知有癡心、無癡心如實知無癡心、沒心如實知沒心、散心如實知散
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0713a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。