舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0711a
- 可引用原文
- 29 行
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- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0711a
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我的选文何謂共不淨想定?如比丘觀察自身,從頂至足、從足至頂,乃至皮膚皆是不淨,謂骨齒爪髮、薄皮厚皮、血肉筋脈、脾腎心肺、大小便利、涕唾膿血、膏肪腦膜、淚汗骨髓。
如明眼人觀倉中穀,胡麻麥豆種種別異。如是比丘觀自身,從頂至足皆是不淨。
如實人若想憶想,是謂不淨想。若定此想共生共住共滅,是名共不淨想定。
復次比丘,思惟骨、知骨、解骨、受骨,乃至思惟淚汗、知淚汗、解淚汗、受淚汗。如實人若想憶想,是名共不淨想定。
復次比丘觀四大身,此身有地大、水火風大。如屠牛師屠師弟子屠牛四分,若坐若立觀此四分。
如是比丘觀四大身,有地大、水火風大,觀此諸大各各相違,此身諸大依於外大,飲食長養羸劣不堅,念念摩滅暫住不久。如實人若想憶想,乃至是名共不淨想定。
復次比丘觀身盡空俱空,以念遍知解行。猶如竹𥯤盡空俱空。
如是比丘觀身盡空俱空,以念遍知解行。如實人若想憶想,乃至是名共不淨想定。
復次比丘觀身如癰瘡,身有九瘡津漏門,所出津漏皆是不淨津漏,是胎始膜、是腐敗、是臭穢、是可惡津漏,眼出眵淚膿血津漏、耳出耵聹膿血津漏、鼻出涕唾膿血津漏、口出涎唾膿血津漏、二處出便利膿血津漏,如人癰瘡乾痂久住。
如是九瘡津漏門所出,皆是不淨津漏、是胎始膜、是腐敗、是臭穢、是可惡津漏。乃至如摩訶迦葉所說,四大身是衰耗相違津漏、眾病居處眾苦依處,愛護身者如愛護死屍,壽命短促。
如實人若想憶想,乃
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0711a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。