舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0588c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0588c
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我的选文支成就人。云何一護人?
若人以念護心成就,是名一護人。云何四依人?
若人知堪忍、知親近、知離、知捨,是名四依人。云何滅異緣實人?
若人於此外,或有沙門婆羅門異緣見我世常,此見實餘虛妄;我世非常,此實餘虛妄;
我世常非常,此實餘虛妄;我世非常非非常,此實餘虛妄。
我世有邊,此實餘虛妄;我世無邊,此實餘虛妄;
我世有邊無邊,此實餘虛妄;我世非有邊非無邊,此實餘虛妄。
身是命,此實餘虛妄;命是身,此實餘虛妄;
身異命異,此實餘虛妄;無命無身,此實餘虛妄。
有如去涅槃,此實餘虛妄;無如去涅槃,此實餘虛妄;
有如去不如去涅槃,此實餘虛妄;有如去非不如去涅槃,此實餘虛妄。
於彼一切滅害捨解吐出離盡已,是名滅異緣實人。云何求最勝人?
若人欲求斷、有求斷,求梵淨行,所作已竟。何謂欲求?
欲界未覺未知、欲界未斷法,若欲界陰界入、若色聲香味觸,若眾生若法,若求彼悕望聚集盡求愛求已,悕望已聚集盡求已,是名欲求。云何有求?
色界無色界未覺未知、色界無色界未斷,若色界無色界陰界入、若禪若解脫、若定若三摩跋提,若求此悕望聚集盡求愛求已,悕望已聚集盡求已,是名有求。云何求梵淨行?
謂八聖。若求彼悕望聚集盡求愛求已,悕望已聚集盡求已,是名求梵淨行人。
若人欲求斷、有求斷,求梵淨行,所作已竟,是名求最勝
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0588c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。