汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 8 · 大正藏 0588c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0588c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

支成就人。云何一護人?

若人以念護心成就,是名一護人。云何四依人?

若人知堪忍、知親近、知離、知捨,是名四依人。云何滅異緣實人?

若人於此外,或有沙門婆羅門異緣見我世常,此見實餘虛妄;我世非常,此實餘虛妄;

我世常非常,此實餘虛妄;我世非常非非常,此實餘虛妄。

我世有邊,此實餘虛妄;我世無邊,此實餘虛妄;

我世有邊無邊,此實餘虛妄;我世非有邊非無邊,此實餘虛妄。

身是命,此實餘虛妄;命是身,此實餘虛妄;

身異命異,此實餘虛妄;無命無身,此實餘虛妄。

有如去涅槃,此實餘虛妄;無如去涅槃,此實餘虛妄;

有如去不如去涅槃,此實餘虛妄;有如去非不如去涅槃,此實餘虛妄。

於彼一切滅害捨解吐出離盡已,是名滅異緣實人。云何求最勝人?

若人欲求斷、有求斷,求梵淨行,所作已竟。何謂欲求?

欲界未覺未知、欲界未斷法,若欲界陰界入、若色聲香味觸,若眾生若法,若求彼悕望聚集盡求愛求已,悕望已聚集盡求已,是名欲求。云何有求?

色界無色界未覺未知、色界無色界未斷,若色界無色界陰界入、若禪若解脫、若定若三摩跋提,若求此悕望聚集盡求愛求已,悕望已聚集盡求已,是名有求。云何求梵淨行?

謂八聖。若求彼悕望聚集盡求愛求已,悕望已聚集盡求已,是名求梵淨行人。

若人欲求斷、有求斷,求梵淨行,所作已竟,是名求最勝

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0588c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。