舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0586a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0586a
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我的选文是名趣阿羅漢果證人。復次阿羅漢人,若人思惟斷色行煩惱、無色行煩惱無餘斷,是名阿羅漢人。
復次阿羅漢人,若人一切煩惱斷,是名阿羅漢人。一切煩惱盡阿羅漢果,若人得觸證,是名阿羅漢人。
云何自足人?如世尊說:世二人難得。
何等二?自足、他足。
云何他足?若人施沙門婆羅門、貪無厭人、貧窮乞匃人,飲食車乘衣服、香花塗香、床褥臥具舍宅、依止燈明,是名他足人。
云何自足人?若比丘有漏盡,乃至所作已辦更不還有,是名自足人。
如是二人誰?所說如來性。
因曰:「稱自足他足,世間甚希有,施者如清池,常住淨戒身,又能施飲食,是人甚難得。離欲斷瞋恚,滅癡得無漏,聖法以自足,是人甚難得。」
云何學人?趣須陀洹果證人、須陀洹人、趣斯陀含果證人、斯陀含人、趣阿那含果證人、阿那含人、趣阿羅漢果證人,是名學人。
云何無學人?阿羅漢,是名無學人。
云何非學非無學人?凡夫人,是名非學非無學人。
云何正定人?若人上正決定,是名正定人。
云何邪定人?若人入邪定,是名邪定人。
云何不定人?若人不上正決定、不入邪定,是名不定人。
云何正定人?若人得正決定,是名正定人。
云何邪定人?若人得邪定,是名邪定人。
云何不定人?若人不得正決定、不得邪定,是名不定人。
云何正定人?若人得,聖五根已曾得,是名正定人。
云何邪定人?若人作五無間業,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0586a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。