舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0585c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0585c
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我的选文阿那含果道,未得阿那含果未觸證,是名趣阿那含果證人。云何阿那含人?
若人得阿那含果觸證,已於果住,未得上道,趣阿羅漢果,是名阿那含人。云何趣阿羅漢果證人?
若人得證阿羅漢果道,未得阿羅漢未觸證,是名趣阿羅漢果證人。云何阿羅漢人?
若人得阿羅漢果道觸證已,是名阿羅漢人。復次趣須陀洹果證人,堅信、堅法,是名趣須陀洹果證人。
云何須陀洹人?若人見斷三煩惱,身見、疑、戒取,以聖道一時俱斷彼煩惱,於彼斷住,未得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷,是名須陀洹人。
復次趣斯陀含果證人,若人見斷三煩惱,身見、疑、戒取,以聖道一時俱斷彼煩惱已,得上道思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷未斷,是名趣斯陀含果證人。復次斯陀含人,若人見斷三煩惱,身見、疑、戒取,以聖道一時俱斷已,思惟斷欲愛瞋恚煩惱分斷以聖道一時俱斷,於彼斷住,未得上道,餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷未斷,是名斯陀含人。
復次趣阿那含果證人,若人見斷三煩惱,身見、疑、戒取,以聖道一時俱斷,思惟斷欲愛瞋恚煩惱聖道一時俱斷,得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘斷未斷,是名趣阿那含果人。復次阿那含人,若五下分煩惱斷,身見、疑、戒取、欲愛、瞋恚,以聖道一時俱斷,於彼斷住,未得上道思惟斷色行無色行煩惱無餘斷未斷,是名阿那含人。
復次趣阿羅漢果證人,若人五下分煩惱斷,身見、疑、戒取、欲愛、瞋恚,以聖道一時俱斷,得上道思惟斷色行無色行煩惱無餘斷未斷,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0585c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。