汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 8 · 大正藏 0586c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0586c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

果、阿羅漢果,是名捨行人。云何空行人?

若人得空定,多行是行,是名空行人。云何無相行人?

若人得無相定,多行是行,是名無相行人。云何無願行人?

若人得無願定,多行是行,是名無願行人。復次空行人,若人得空行,上正決定,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名空行人。

復次無相行人,若人得無相定,上正決定,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名無相行人。云何無願行人?

若人得無願定,上正決定,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名無願行人。云何無惱行人?

若人得無惱法。何等無惱法?

謂若人知勸讚、知不勸讚。知勸讚不勸讚已,非勸讚非不勸讚,說法明了、知法明了。

知法已內樂精進,背不說惡、面不讚善,稱滿說法非不稱滿,不必顧方語、不是非人禮,隨方說法。復次修根、力、覺、禪、解脫定,修已得聖無漏捨,若捨則應法律。

不行欲樂凡夫卑行、不行非聖無義苦行,常捨二邊入應中道行,知勸讚、知不勸讚。知勸讚非不勸讚已,不勸讚非不勸讚,說法明了、知法明了。

知法已內樂精進,背處不說惡、面前不讚善,稱滿說法非不稱滿,不必顧方語、不是非人禮,隨方而說法,無惱害離惱,於惱解脫入無惱法。復次此是彼人數共制,名無惱。

是名無惱行人。云何勝入行人?

若人得八勝入,多行是行,是名勝入行人。云何一切入行人?

若人得十一切入,多行是行,是名一切入行人。云何修八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0586c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。