舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0586c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0586c
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我的选文果、阿羅漢果,是名捨行人。云何空行人?
若人得空定,多行是行,是名空行人。云何無相行人?
若人得無相定,多行是行,是名無相行人。云何無願行人?
若人得無願定,多行是行,是名無願行人。復次空行人,若人得空行,上正決定,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名空行人。
復次無相行人,若人得無相定,上正決定,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名無相行人。云何無願行人?
若人得無願定,上正決定,得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果,是名無願行人。云何無惱行人?
若人得無惱法。何等無惱法?
謂若人知勸讚、知不勸讚。知勸讚不勸讚已,非勸讚非不勸讚,說法明了、知法明了。
知法已內樂精進,背不說惡、面不讚善,稱滿說法非不稱滿,不必顧方語、不是非人禮,隨方說法。復次修根、力、覺、禪、解脫定,修已得聖無漏捨,若捨則應法律。
不行欲樂凡夫卑行、不行非聖無義苦行,常捨二邊入應中道行,知勸讚、知不勸讚。知勸讚非不勸讚已,不勸讚非不勸讚,說法明了、知法明了。
知法已內樂精進,背處不說惡、面前不讚善,稱滿說法非不稱滿,不必顧方語、不是非人禮,隨方而說法,無惱害離惱,於惱解脫入無惱法。復次此是彼人數共制,名無惱。
是名無惱行人。云何勝入行人?
若人得八勝入,多行是行,是名勝入行人。云何一切入行人?
若人得十一切入,多行是行,是名一切入行人。云何修八
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0586c
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。