舍利弗阿毘曇論卷 8 · 大正藏 0587b

道一時俱斷得上道餘思惟斷欲愛瞋恚無餘道dào一yī時shí俱jù斷duàn得dé上shàng道dào餘yú思sī惟wéi斷duàn欲yù愛ài瞋chēn恚huì無wú餘yú斷未斷作業，必當生受一人身，受行一人身斷duàn未wèi斷duàn作zuò業yè，必bì當dāng生shēng受shòu一yī人rén身shēn，受shòu行xíng一yī人rén身shēn已盡苦邊，是名一種人。復次一種人，若人見已yǐ盡jìn苦kǔ邊biān，是shì名míng一yī種zhǒng人rén。復fù次cì一yī種zhǒng人rén，若ruò人rén見jiàn斷三煩惱斷，身見、疑、戒盜，聖道一時俱斷，思斷duàn三sān煩fán惱nǎo斷duàn，身shēn見jiàn、疑yí、戒jiè盜dào，聖shèng道dào一yī時shí俱jù斷duàn，思sī惟斷欲愛瞋恚多斷過斯陀含，非如阿那含惟wéi斷duàn欲yù愛ài瞋chēn恚huì多duō斷duàn過guò斯sī陀tuó含hán，非fēi如rú阿ā那nà含hán作業，必當生受一人身，受行一人身已盡苦作zuò業yè，必bì當dāng生shēng受shòu一yī人rén身shēn，受shòu行xíng一yī人rén身shēn已yǐ盡jìn苦kǔ邊，是名一種人。云何現身得阿羅漢人？若人邊biān，是shì名míng一yī種zhǒng人rén。

云yún何hé現xiàn身shēn得dé阿ā羅luó漢hàn人rén？若ruò人rén以我分身，若長若幼上正決定，此人此生我以yǐ我wǒ分fēn身shēn，若ruò長cháng若ruò幼yòu上shàng正zhèng決jué定dìng，此cǐ人rén此cǐ生shēng我wǒ分身此長此幼，得須陀洹果、斯陀含果、阿那分fēn身shēn此cǐ長cháng此cǐ幼yòu，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ、斯sī陀tuó含hán果guǒ、阿ā那nà含果、得阿羅漢果，是名現身得阿羅漢果人。含hán果guǒ、得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，是shì名míng現xiàn身shēn得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ人rén。

是名五此竟人。是shì名míng五wǔ此cǐ竟jìng人rén。云何五彼竟人？中般涅槃人、速般涅槃人、無云yún何hé五wǔ彼bǐ竟jìng人rén？

中zhōng般bān涅niè槃pán人rén、速sù般bān涅niè槃pán人rén、無wú行般涅槃人、有行般涅槃人、上流般涅槃行xíng般bān涅niè槃pán人rén、有yǒu行xíng般bān涅niè槃pán人rén、上shàng流liú般bān涅niè槃pán人。云何中般涅槃人？若人五下分煩惱斷，人rén。云yún何hé中zhōng般bān涅niè槃pán人rén？

若ruò人rén五wǔ下xià分fēn煩fán惱nǎo斷duàn，身見、疑、戒盜、欲愛、瞋恚，以聖道一時俱斷，彼身shēn見jiàn、疑yí、戒jiè盜dào、欲yù愛ài、瞋chēn恚huì，以yǐ聖shèng道dào一yī時shí俱jù斷duàn，彼bǐ聖五根利用最勝，信根、進根、念根、定根、慧根，聖shèng五wǔ根gēn利lì用yòng最zuì勝shèng，信xìn根gēn、進jìn根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、慧huì根gēn，若此道樂速解、若修彼道已，得阿羅漢果。若ruò此cǐ道dào樂lè速sù解jiě、若ruò修xiū彼bǐ道dào已yǐ，得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。彼有留難，現身不得阿羅漢果，或多諸緣行彼bǐ有yǒu留liú難nán，現xiàn身shēn不bù得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，或huò多duō諸zhū緣yuán行xíng慈愍親屬，宿業必當生受一天身，於彼有不慈cí愍mǐn親qīn屬shǔ，宿sù業yè必bì當dāng生shēng受shòu一yī天tiān身shēn，於wū彼bǐ有yǒu不bù適意、生不適意、住不適意、行不適意，於彼天適shì意yì、生shēng不bù適shì意yì、住zhù不bù適shì意yì、行xíng不bù適shì意yì，於wū彼bǐ天tiān身中般涅槃。何謂中般涅槃？於欲界命終，若身shēn中zhōng般bān涅niè槃pán。

何hé謂wèi中zhōng般bān涅niè槃pán？於wū欲yù界jiè命mìng終zhōng，若ruò生色界天上，於彼天壽中於彼斷法中般涅生shēng色sè界jiè天tiān上shàng，於wū彼bǐ天tiān壽shòu中zhōng於wū彼bǐ斷duàn法fǎ中zhōng般bān涅niè槃，是名中般涅槃。復次此是彼人數共制，名槃pán，是shì名míng中zhōng般bān涅niè槃pán。

復fù次cì此cǐ是shì彼bǐ人rén數shù共gòng制zhì，名míng中般涅槃，是名中般涅槃人。云何速般涅槃中zhōng般bān涅niè槃pán，是shì名míng中zhōng般bān涅niè槃pán人rén。云yún何hé速sù般bān涅niè槃pán人？若人五下分煩惱斷，身見、疑、戒盜、欲愛、瞋人rén？

若ruò人rén五wǔ下xià分fēn煩fán惱nǎo斷duàn，身shēn見jiàn、疑yí、戒jiè盜dào、欲yù愛ài、瞋chēn恚，以聖道一時俱斷，此聖五根利，不如中般恚huì，以yǐ聖shèng道dào一yī時shí俱jù斷duàn，此cǐ聖shèng五wǔ根gēn利lì，不bù如rú中zhōng般bān涅槃。何等五？信根、進根、念根、定根、慧根。若此涅niè槃pán。何hé等děng五wǔ？

信xìn根gēn、進jìn根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、慧huì根gēn。若ruò此cǐ道苦速解、若修彼道得阿羅漢果。彼有留難，道dào苦kǔ速sù解jiě、若ruò修xiū彼bǐ道dào得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

彼bǐ有yǒu留liú難nán，現身不得阿羅漢果，以多諸緣行慈愍親屬，現xiàn身shēn不bù得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，以yǐ多duō諸zhū緣yuán行xíng慈cí愍mǐn親qīn屬shǔ，由宿業必受一天身，於彼有不適意、生不適由yóu宿sù業yè必bì受shòu一yī天tiān身shēn，於wū彼bǐ有yǒu不bù適shì意yì、生shēng不bù適shì