舍利弗阿毘曇論卷 8 · 大正藏 0588a

進根、念根、定根、慧根。若此道或樂難解、或苦進jìn根gēn、念niàn根gēn、定dìng根gēn、慧huì根gēn。若ruò此cǐ道dào或huò樂lè難nán解jiě、或huò苦kǔ難解，修彼道已得阿羅漢果。彼有留難，現身難nán解jiě，修xiū彼bǐ道dào已yǐ得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

彼bǐ有yǒu留liú難nán，現xiàn身shēn不得阿羅漢果，以多諸緣行慈愍親屬，由宿不bù得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，以yǐ多duō諸zhū緣yuán行xíng慈cí愍mǐn親qīn屬shǔ，由yóu宿sù業必當生受五天身，於彼天上有適意、生適業yè必bì當dāng生shēng受shòu五wǔ天tiān身shēn，於wū彼bǐ天tiān上shàng有yǒu適shì意yì、生shēng適shì意、住適意、行適意。此若命終，上流至阿迦膩意yì、住zhù適shì意yì、行xíng適shì意yì。此cǐ若ruò命mìng終zhōng，上shàng流liú至zhì阿ā迦jiā膩nì吒。何謂上流至阿迦膩吒？於欲界命終，生色吒zhà。

何hé謂wèi上shàng流liú至zhì阿ā迦jiā膩nì吒zhà？於wū欲yù界jiè命mìng終zhōng，生shēng色sè界無勝天中，如彼天壽住。彼天壽住已，彼命界jiè無wú勝shèng天tiān中zhōng，如rú彼bǐ天tiān壽shòu住zhù。

彼bǐ天tiān壽shòu住zhù已yǐ，彼bǐ命mìng終轉生無熱天中。生無熱天中已，彼命終轉終zhōng轉zhuǎn生shēng無wú熱rè天tiān中zhōng。生shēng無wú熱rè天tiān中zhōng已yǐ，彼bǐ命mìng終zhōng轉zhuǎn生善見天中。生善見天中已，彼命終轉生如生shēng善shàn見jiàn天tiān中zhōng。

生shēng善shàn見jiàn天tiān中zhōng已yǐ，彼bǐ命mìng終zhōng轉zhuǎn生shēng如rú妙善見天中。生如妙善見天中已，彼命終轉妙miào善shàn見jiàn天tiān中zhōng。生shēng如rú妙miào善shàn見jiàn天tiān中zhōng已yǐ，彼bǐ命mìng終zhōng轉zhuǎn生阿迦膩吒天中，如彼天壽住。如彼天壽住生shēng阿ā迦jiā膩nì吒zhà天tiān中zhōng，如rú彼bǐ天tiān壽shòu住zhù。

如rú彼bǐ天tiān壽shòu住zhù已，逮無間道得阿羅漢果。得阿羅漢果已，已yǐ，逮dǎi無wú間jiàn道dào得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ已yǐ，即於彼般涅槃，是名上流至阿迦膩吒。復次即jí於wū彼bǐ般bān涅niè槃pán，是shì名míng上shàng流liú至zhì阿ā迦jiā膩nì吒zhà。

復fù次cì此是彼人數共制，名上流至阿迦膩吒，是名此cǐ是shì彼bǐ人rén數shù共gòng制zhì，名míng上shàng流liú至zhì阿ā迦jiā膩nì吒zhà，是shì名míng上流至阿迦膩吒人。是名五彼竟人。云何一分上shàng流liú至zhì阿ā迦jiā膩nì吒zhà人rén。是shì名míng五wǔ彼bǐ竟jìng人rén。

云yún何hé一yī分fēn解脫人？若人先學時得八解脫、滅盡定，非後解jiě脫tuō人rén？若ruò人rén先xiān學xué時shí得dé八bā解jiě脫tuō、滅miè盡jìn定dìng，非fēi後hòu無學時得八解脫、滅盡定；後無學時得八解無wú學xué時shí得dé八bā解jiě脫tuō、滅miè盡jìn定dìng；

後hòu無wú學xué時shí得dé八bā解jiě脫；滅盡定，非學時得八解脫、滅盡定，是名一脫tuō；滅miè盡jìn定dìng，非fēi學xué時shí得dé八bā解jiě脫tuō、滅miè盡jìn定dìng，是shì名míng一yī分解脫人。云何二分解脫人？若人學時得八分fēn解jiě脫tuō人rén。

云yún何hé二èr分fēn解jiě脫tuō人rén？若ruò人rén學xué時shí得dé八bā解脫、滅盡定，後無學時亦得八解脫，滅盡定，解jiě脫tuō、滅miè盡jìn定dìng，後hòu無wú學xué時shí亦yì得dé八bā解jiě脫tuō，滅miè盡jìn定dìng，是名二分解脫人。復次一分解脫人，若人盡是shì名míng二èr分fēn解jiě脫tuō人rén。

復fù次cì一yī分fēn解jiě脫tuō人rén，若ruò人rén盡jìn智生非無生智，是名一分解脫人。復次二分智zhì生shēng非fēi無wú生shēng智zhì，是shì名míng一yī分fēn解jiě脫tuō人rén。復fù次cì二èr分fēn解脫人，若盡智生、無生智生，是名二分解脫解jiě脫tuō人rén，若ruò盡jìn智zhì生shēng、無wú生shēng智zhì生shēng，是shì名míng二èr分fēn解jiě脫tuō人。云何慧解脫人？若人寂靜解脫過色無色，人rén。

云yún何hé慧huì解jiě脫tuō人rén？若ruò人rén寂jì靜jìng解jiě脫tuō過guò色sè無wú色sè，彼非身觸，行見慧斷有漏，是名慧解脫人。云彼bǐ非fēi身shēn觸chù，行xíng見jiàn慧huì斷duàn有yǒu漏lòu，是shì名míng慧huì解jiě脫tuō人rén。

云yún何身證人？若人寂靜解脫過色無色，修身觸何hé身shēn證zhèng人rén？若ruò人rén寂jì靜jìng解jiě脫tuō過guò色sè無wú色sè，修xiū身shēn觸chù行，非慧見斷有漏，是名身證人。云何見得人？行xíng，非fēi慧huì見jiàn斷duàn有yǒu漏lòu，是shì名míng身shēn證zhèng人rén。

云yún何hé見jiàn得dé人rén？若人寂靜解脫過色無色，彼非身觸行、非慧若ruò人rén寂jì靜jìng解jiě脫tuō過guò色sè無wú色sè，彼bǐ非fēi身shēn觸chù行xíng、非fēi慧huì見斷有漏，如世尊所流布法，多用慧擇行，是見jiàn斷duàn有yǒu漏lòu，如rú世shì尊zūn所suǒ流liú布bù法fǎ，多duō用yòng慧huì擇zé行xíng，是shì