汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 4 · 大正藏 0559c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0559c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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界繫?苦聖諦色漏有漏眼入耳入身入,身好色、端嚴、妍膚、嚴淨,身好聲、眾妙聲、軟聲,身冷熱輕細軟滑,色行心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,外色眼識所知、色漏有漏若聲若外觸身識所知,色漏有漏身口戒無教有漏、有漏身進有漏身除、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老死、命、結、無想定、眼識、耳識、身識、意識,是名苦聖諦色界繫。

云何苦聖諦無色界繫?苦聖諦若無色漏有漏、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、受、想、思、觸、思惟、見、慧、解脫、無癡、順信、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老死、命、結、意界意識界,是名苦聖諦無色界繫。

云何集聖諦欲界繫?集聖諦欲漏有漏欲行愛,是名集聖諦欲界繫。

云何集聖諦色界繫?集聖諦色漏有漏色行愛,是名集聖諦色界繫。

云何集聖諦無色界繫?集聖諦無色漏有漏無色行愛,是名集聖諦無色界繫。

四聖諦,幾過去、幾未來、幾現在、幾非過去非未來非現在?一非過去非未來非現在,三三分或過去或未來或現在。

云何一非過去非未來非現在?滅聖諦,是名一非過去非未來非現在。

云何三三分或過去或未來或現在?苦聖諦、集聖諦、道聖諦,是名三三分或過去或未來或現在。

云何苦聖諦過去?苦聖諦生已滅苦聖諦,是名苦聖諦過去。

云何苦聖諦未來?苦聖諦未生未出苦聖諦,是名苦聖諦未來。

云何苦聖諦現在?苦聖諦生未滅苦聖

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0559c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。