汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 4 · 大正藏 0554b

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0554b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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至即得阿羅漢果。若實人若趣若口四不善不樂盡離,見過戒慎不作不容,斷根盡無餘,彼不善法中堪行善,是名正語。

云何正業?學人離結使乃至即得阿羅漢果。

若實人若趣若身三不善不樂遠離,見過戒慎不作不容,斷根盡無餘,彼不善法中堪行善,是名正業。云何正命?

學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣除身口不善,餘邪命不樂遠離,見過戒慎不作不容,斷根盡無餘,彼不善法中堪行善,是名正命。

云何正進?學人離結使乃至即得阿羅漢果。

若實人若趣若身心發出度堪忍不退勤力進、不離不懈不緩不懶墮、進根進力進覺,是名正進。云何正念?

學人離結使乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念慎念住不忘、如語相續念不失不奪不鈍、不鈍根念根念力念覺,是名正念?

云何正定。學人離結使乃至即得阿羅漢果。

若實人若趣若心住正住專住心一向心一樂心不亂依意心,獨定定根定力定覺,是名正定。四聖諦,幾色、幾非色?

二非色,二二分或色或非色。云何二非色?

集聖諦、滅聖諦,是名二非色。云何二二分或色或非色?

苦聖諦、道聖諦,是名二二分或色或非色。云何苦聖諦色?

眼入耳鼻舌身入、色入聲香味觸入,身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除,是名苦聖諦色。云何苦聖諦非色?

受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無貪無恚無癡、順信、悔、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、無想定、眼識乃至意識,是名苦聖諦非色。

云何道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0554b
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。