舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0557a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0557a
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我的选文語口教、地大水火風大、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除,受想乃至煩惱使、無想定,眼識乃至意識,是名苦聖諦因。云何苦聖諦非因?
苦聖諦非緣無報不共業眼入耳入鼻入舌入身入香入味入,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,外色眼識所知、外聲耳識所知,除四大,餘觸入所攝,及有漏身進、生老死、命,是名苦聖諦非因。
四聖諦,幾有因、幾無因?三有因,一無因。
云何三有因?苦聖諦、集聖諦、道聖諦,是名三有因。
云何一無因?滅聖諦,是名一無因。
有緒無緒、有緣無緣、有為無為,亦如是。四聖諦,幾知、幾非知?
一切知如事知見。四聖諦,幾識、幾非識?
一切識意識如事識。四聖諦,幾解、幾非解?
一切解如事解。四聖諦,幾了、幾非了?
一切了如事了。四聖諦,幾斷智知、幾非斷智知?
一斷智知,二非斷智知,一二分或斷智知或非斷智知。云何一斷智知?
集聖諦,是名一斷智知。云何二非斷智知?
滅聖諦、道聖諦,是名二非斷智知。云何一二分或斷智知或非斷智知?
苦聖諦,是名一二分或斷智知或非斷智知。云何苦聖諦斷智知?
苦聖諦不善不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0557a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。