汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 4 · 大正藏 0557a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
返回文本目录:《舍利弗阿毘曇論》
舍利弗阿毘曇論注音阅读完整原文 · 分页阅读

舍利弗阿毘曇論

当前为 0557a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0557a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:sariputrabhidharma
卷目录 · 30 卷卷 4 · 大正藏 0557a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

語口教、地大水火風大、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除,受想乃至煩惱使、無想定,眼識乃至意識,是名苦聖諦因。云何苦聖諦非因?

苦聖諦非緣無報不共業眼入耳入鼻入舌入身入香入味入,身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教,外色眼識所知、外聲耳識所知,除四大,餘觸入所攝,及有漏身進、生老死、命,是名苦聖諦非因。

四聖諦,幾有因、幾無因?三有因,一無因。

云何三有因?苦聖諦、集聖諦、道聖諦,是名三有因。

云何一無因?滅聖諦,是名一無因。

有緒無緒、有緣無緣、有為無為,亦如是。四聖諦,幾知、幾非知?

一切知如事知見。四聖諦,幾識、幾非識?

一切識意識如事識。四聖諦,幾解、幾非解?

一切解如事解。四聖諦,幾了、幾非了?

一切了如事了。四聖諦,幾斷智知、幾非斷智知?

一斷智知,二非斷智知,一二分或斷智知或非斷智知。云何一斷智知?

集聖諦,是名一斷智知。云何二非斷智知?

滅聖諦、道聖諦,是名二非斷智知。云何一二分或斷智知或非斷智知?

苦聖諦,是名一二分或斷智知或非斷智知。云何苦聖諦斷智知?

苦聖諦不善不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0557a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。