阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 54 · 大正藏 0389b

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我的选文

曰：或道在未來，彼道非不已修、非不已猗，乃至廣作四句。云何道在未來，彼道非不已修、非不已猗？

答曰：諸未來道已修已猗，如上所說。云何道非已修、非已猗，彼道非未來耶？

答曰：起未曾得道現在前，起不淨觀乃至盡智現在前。此道非已修、非已猗，此道非未來，非已修者，是行修故。

非未來者，是現在故。云何道在未來，彼道非已修非已猗？

答曰：諸未來道非已修非已猗者，起不淨觀乃至盡智現在前，未來無量剎那修。諸未來修，與最初剎那俱者，彼道非已修已猗。

所以者何？是今修今猗，謂得修，而彼道在未來。

云何道不在未來，彼道非不已修非不已猗？答曰：過去道亦起曾得道現在前。

曾得道者，曾得不淨觀，乃至盡智起現在前。問曰：此道是今修今猗，是行修，何故說非不已修非已猗耶？

答曰：此文應如是說：過去道是也。不應說起曾得道現在前。

若作是說，有何意耶？答曰：此道雖是行修今修今猗，亦是得修已修已猗。

若道現在，彼道今修今猗耶？答曰：若道現在，彼道今修今猗；

或具二修，謂得修、行修；或有唯行修者。

頗道今修今猗，彼道非現在耶？答曰：有，起未曾得道現在前未來相似者。

修相似有四種：一修相似、二戒相似、三界相似、四性相似。修相似者，此中說起未曾得道現在前。

未來相似者修，此中或有說。有漏道有漏道相似修，無漏道無漏相似修。

評曰：應作是說：有漏道有漏道無漏道相似修，無漏道有無漏道有漏道相似。所以者何？

以彼力故起世俗道

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0389b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 54 · 大正藏 0389b

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