阿毘曇毘婆沙論卷 54 · 大正藏 0388c

無過去未來行於世中愚故，廣說如上。無wú過guò去qù未wèi來lái行xíng於wū世shì中zhōng愚yú故gù，廣guǎng說shuō如rú上shàng。此三三昧，須陀洹幾過去成就、幾未來成此cǐ三sān三sān昧mèi，須xū陀tuó洹huán幾jī過guò去qù成chéng就jiù、幾jī未wèi來lái成chéng就、幾現在成就？答曰：未來悉成就，過去滅已就jiù、幾jī現xiàn在zài成chéng就jiù？

答dá曰yuē：未wèi來lái悉xī成chéng就jiù，過guò去qù滅miè已yǐ不捨則成就，現在若現在前則成就。道比智不bù捨shě則zé成chéng就jiù，現xiàn在zài若ruò現xiàn在zài前qián則zé成chéng就jiù。道dào比bǐ智zhì最初剎那無過去。所以者何？未有一剎那生最zuì初chū剎chà那nà無wú過guò去qù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？未wèi有yǒu一yī剎chà那nà生shēng已滅者。生已滅者，得果故捨。三未來成就，一已yǐ滅miè者zhě。

生shēng已yǐ滅miè者zhě，得dé果guǒ故gù捨shě。三sān未wèi來lái成chéng就jiù，一yī現在，謂無願三昧，彼滅已不捨。若起空三昧現xiàn在zài，謂wèi無wú願yuàn三sān昧mèi，彼bǐ滅miè已yǐ不bù捨shě。

若ruò起qǐ空kōng三sān昧mèi現在前，一過去成就，謂無願三昧，三未來，現xiàn在zài前qián，一yī過guò去qù成chéng就jiù，謂wèi無wú願yuàn三sān昧mèi，三sān未wèi來lái，一現在謂空，彼滅已不捨。若起無相三昧現一yī現xiàn在zài謂wèi空kōng，彼bǐ滅miè已yǐ不bù捨shě。若ruò起qǐ無wú相xiāng三sān昧mèi現xiàn在前，二過去，謂空無願三昧，三未來，一現在zài前qián，二èr過guò去qù，謂wèi空kōng無wú願yuàn三sān昧mèi，三sān未wèi來lái，一yī現xiàn在謂無相，若滅已不捨。於此三三昧，若起在zài謂wèi無wú相xiāng，若ruò滅miè已yǐ不bù捨shě。

於wū此cǐ三sān三sān昧mèi，若ruò起qǐ一現在前，過去未來三。現在一起現在前者，一yī現xiàn在zài前qián，過guò去qù未wèi來lái三sān。現xiàn在zài一yī起qǐ現xiàn在zài前qián者zhě，三三昧廣如使揵度大章說。信解脫轉根作三sān三sān昧mèi廣guǎng如rú使shǐ揵jiàn度dù大dà章zhāng說shuō。

信xìn解jiě脫tuō轉zhuǎn根gēn作zuò見到，廣說如人品中。若道過去，彼道已修已見jiàn到dào，廣guǎng說shuō如rú人rén品pǐn中zhōng。若ruò道dào過guò去qù，彼bǐ道dào已yǐ修xiū已yǐ猗耶？乃至廣說。修有四種：一得修、二行修、猗yī耶yē？

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。修xiū有yǒu四sì種zhǒng：一yī得dé修xiū、二èr行háng修xiū、三對治修、四除去修。有為善法是得修、行修，三sān對duì治zhì修xiū、四sì除chú去qù修xiū。

有yǒu為wéi善shàn法fǎ是shì得dé修xiū、行xíng修xiū，有漏法是對治修、除去修。外國法師說：修有有yǒu漏lòu法fǎ是shì對duì治zhì修xiū、除chú去qù修xiū。外wài國guó法fǎ師shī說shuō：修xiū有yǒu六種。四如先說，更有二修，謂戒修、分別修。戒六liù種zhǒng。

四sì如rú先xiān說shuō，更gèng有yǒu二èr修xiū，謂wèi戒jiè修xiū、分fēn別bié修xiū。戒jiè修者是修根。如說若此六根，善調伏、善覆藏、修xiū者zhě是shì修xiū根gēn。

如rú說shuō若ruò此cǐ六liù根gēn，善shàn調diào伏fú、善shàn覆fù藏cáng、善守護、善修者，謂能生樂。分別修者，分別於善shàn守shǒu護hù、善shàn修xiū者zhě，謂wèi能néng生shēng樂lè。分fēn別bié修xiū者zhě，分fēn別bié於wū身。如說此身謂髮毛爪齒等，乃至廣說。罽身shēn。

如rú說shuō此cǐ身shēn謂wèi髮fà毛máo爪zhuǎ齒chǐ等děng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。罽jì賓沙門作如是說：此二修當知在前二修中，賓bīn沙shā門mén作zuò如rú是shì說shuō：此cǐ二èr修xiū當dāng知zhī在zài前qián二èr修xiū中zhōng，謂對治修、除去修，是故修有四種。此中依二謂wèi對duì治zhì修xiū、除chú去qù修xiū，是shì故gù修xiū有yǒu四sì種zhǒng。

此cǐ中zhōng依yī二èr種修而作論，謂得修、行修。如說：若修法智，亦種zhǒng修xiū而ér作zuò論lùn，謂wèi得dé修xiū、行xíng修xiū。如rú說shuō：若ruò修xiū法fǎ智zhì，亦yì修比智耶？此亦依二修而作論。如說：修身、修修xiū比bǐ智zhì耶yē？

此cǐ亦yì依yī二èr修xiū而ér作zuò論lùn。如rú說shuō：修xiū身shēn、修xiū心、修戒、修慧。此亦依二修而作論，謂對治修、心xīn、修xiū戒jiè、修xiū慧huì。

此cǐ亦yì依yī二èr修xiū而ér作zuò論lùn，謂wèi對duì治zhì修xiū、除去修。如說：云何修眼根？亦依此二修而作除chú去qù修xiū。如rú說shuō：云yún何hé修xiū眼yǎn根gēn？

亦yì依yī此cǐ二èr修xiū而ér作zuò論。如說：若修世俗初禪，亦修無漏耶？此亦論lùn。如rú說shuō：若ruò修xiū世shì俗sú初chū禪shàn，亦yì修xiū無wú漏lòu耶yē？

此cǐ亦yì依二修而作論，謂得修、行修。如說：若修空三依yī二èr修xiū而ér作zuò論lùn，謂wèi得dé修xiū、行xíng修xiū。如rú說shuō：若ruò修xiū空kōng三sān