阿毘曇毘婆沙論卷 54 · 大正藏 0388a

取，而非一向性顛倒。所以者何？有少相似取qǔ，而ér非fēi一yī向xiàng性xìng顛diān倒dǎo。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

有yǒu少shǎo相xiāng似sì故。有色界道能離欲界，有無色界道能離色故gù。有yǒu色sè界jiè道dào能néng離lí欲yù界jiè，有yǒu無wú色sè界jiè道dào能néng離lí色sè界。此是顛倒體性，乃至廣說。已說體性所以，界jiè。

此cǐ是shì顛diān倒dǎo體tǐ性xìng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。已yǐ說shuō體tǐ性xìng所suǒ以yǐ，今當說何故名顛倒。顛倒是何義？答曰：所今jīn當dāng說shuō何hé故gù名míng顛diān倒dǎo。

顛diān倒dǎo是shì何hé義yì？答dá曰yuē：所suǒ取顛倒，故名顛倒。取qǔ顛diān倒dǎo，故gù名míng顛diān倒dǎo。

此顛倒，一向見苦斷。問曰：何故顛倒一向見此cǐ顛diān倒dǎo，一yī向xiàng見jiàn苦kǔ斷duàn。問wèn曰yuē：何hé故gù顛diān倒dǎo一yī向xiàng見jiàn苦斷耶？答曰：因苦生故，還見苦斷。復次此顛苦kǔ斷duàn耶yē？

答dá曰yuē：因yīn苦kǔ生shēng故gù，還huán見jiàn苦kǔ斷duàn。復fù次cì此cǐ顛diān倒依果生故，還見果斷。復次身見是見苦斷倒dǎo依yī果guǒ生shēng故gù，還huán見jiàn果guǒ斷duàn。

復fù次cì身shēn見jiàn是shì見jiàn苦kǔ斷duàn性，是顛倒以身見是見苦斷故，顛倒亦見苦性xìng，是shì顛diān倒dǎo以yǐ身shēn見jiàn是shì見jiàn苦kǔ斷duàn故gù，顛diān倒dǎo亦yì見jiàn苦kǔ斷。復次苦諦是麁現法，若於麁現法中謬誤斷duàn。復fù次cì苦kǔ諦dì是shì麁cū現xiàn法fǎ，若ruò於wū麁cū現xiàn法fǎ中zhōng謬miù誤wù者，則為賢聖之所呵責。如人晝日謬誤，人所者zhě，則zé為wéi賢xián聖shèng之zhī所suǒ呵hē責zé。

如rú人rén晝zhòu日rì謬miù誤wù，人rén所suǒ呵責，彼亦如是。餘三諦微細，若於微細法中呵hē責zé，彼bǐ亦yì如rú是shì。餘yú三sān諦dì微wēi細xì，若ruò於wū微wēi細xì法fǎ中zhōng有謬誤者，賢聖不必呵責。如人於夜有謬誤有yǒu謬miù誤wù者zhě，賢xián聖shèng不bù必bì呵hē責zé。

如rú人rén於wū夜yè有yǒu謬miù誤wù者，不必為人之所呵責。復次行者見苦已，更者zhě，不bù必bì為wéi人rén之zhī所suǒ呵hē責zé。復fù次cì行xíng者zhě見jiàn苦kǔ已yǐ，更gèng無顛倒心，無有是處以分別故而作是說：假無wú顛diān倒dǎo心xīn，無wú有yǒu是shì處chǔ以yǐ分fēn別bié故gù而ér作zuò是shì說shuō：假jiǎ令行者見苦諦已，不見餘三諦。他人問言：此令lìng行xíng者zhě見jiàn苦kǔ諦dì已yǐ，不bù見jiàn餘yú三sān諦dì。

他tā人rén問wèn言yán：此cǐ陰是常是斷？答言是斷。無有一剎那住者，陰yīn是shì常cháng是shì斷duàn？答dá言yán是shì斷duàn。

無wú有yǒu一yī剎chà那nà住zhù者zhě，為是苦是樂耶？答言是苦。如熱鐵丸，是淨不為wéi是shì苦kǔ是shì樂lè耶yē？答dá言yán是shì苦kǔ。

如rú熱rè鐵tiě丸wán，是shì淨jìng不bù淨耶？答言是不淨。糞穢聚，有我無我耶？答淨jìng耶yē？答dá言yán是shì不bù淨jìng。

糞fèn穢huì聚jù，有yǒu我wǒ無wú我wǒ耶yē？答dá言無我，無作、無作者。言yán無wú我wǒ，無wú作zuò、無wú作zuò者zhě。

問曰：堅信、堅法人亦斷顛倒，何故但說須陀問wèn曰yuē：堅jiān信xìn、堅jiān法fǎ人rén亦yì斷duàn顛diān倒dǎo，何hé故gù但dàn說shuō須xū陀tuó洹耶？答曰：應說而不說者，當知此說有餘。復洹huán耶yē？答dá曰yuē：應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú。

復fù次堅信、堅法人是分別相，於此顛倒或有斷次cì堅jiān信xìn、堅jiān法fǎ人rén是shì分fēn別bié相xiāng，於wū此cǐ顛diān倒dǎo或huò有yǒu斷duàn者、有不斷者，此中一向說不分別相者。復次者zhě、有yǒu不bù斷duàn者zhě，此cǐ中zhōng一yī向xiàng說shuō不bù分fēn別bié相xiāng者zhě。復fù次cì欲令疑者得決定故。須陀洹行凡夫所行法，欲yù令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。

須xū陀tuó洹huán行xíng凡fán夫fū所suǒ行xíng法fǎ，與妻子同一處宿，手捫摸骨人，著憍奢耶與yǔ妻qī子zǐ同tóng一yī處chǔ宿sù，手shǒu捫mén摸mō骨gǔ人rén，著zhù憍jiāo奢shē耶yē衣，栴檀塗身，亦著種種瓔珞華鬘，亦驅使奴衣yī，栴zhān檀tán塗tú身shēn，亦yì著zhù種zhǒng種zhǒng瓔yīng珞luò華huá鬘mán，亦yì驅qū使shǐ奴nú婢僕從，亦以手打搏眾生時。人見此事故，婢bì僕pú從cóng，亦yì以yǐ手shǒu打dǎ搏bó眾zhòng生shēng時shí。人rén見jiàn此cǐ事shì故gù，謂不斷顛倒。欲令此疑得決定故，而作是說。謂wèi不bù斷duàn顛diān倒dǎo。

欲yù令lìng此cǐ疑yí得dé決jué定dìng故gù，而ér作zuò是shì說shuō。