阿毘曇毘婆沙論卷 51 · 大正藏 0380a

答曰：以勝妙故。如今世間所有勝妙飲食衣答dá曰yuē：以yǐ勝shèng妙miào故gù。如rú今jīn世shì間jiān所suǒ有yǒu勝shèng妙miào飲yǐn食shí衣yī服瓔珞所在之處，不動人瞋心，彼亦如是。復服fú瓔yīng珞luò所suǒ在zài之zhī處chǔ，不bù動dòng人rén瞋chēn心xīn，彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù次煩惱能令人心動、能令人心生，而不熟濕次cì煩fán惱nǎo能néng令lìng人rén心xīn動dòng、能néng令lìng人rén心xīn生shēng，而ér不bù熟shú濕shī而相著，以穢污故，在善心上無其勢力故，而ér相xiāng著zhù，以yǐ穢huì污wū故gù，在zài善shàn心xīn上shàng無wú其qí勢shì力lì故gù，不得自在，故名不動。復次已斷煩惱更不不bù得dé自zì在zài，故gù名míng不bù動dòng。復fù次cì已yǐ斷duàn煩fán惱nǎo更gèng不bù復退，故名不動。如善射人正射於的，稱言不復fù退tuì，故gù名míng不bù動dòng。

如rú善shàn射shè人rén正zhèng射shè於wū的de，稱chēng言yán不bù動。彼亦如是。如經說，佛告舍利弗：若比丘、比動dòng。彼bǐ亦yì如rú是shì。

如rú經jīng說shuō，佛fó告gào舍shè利lì弗fú：若ruò比bǐ丘qiū、比bǐ丘尼有不動解脫法寶瓔珞者，能斷不善法、丘qiū尼ní有yǒu不bù動dòng解jiě脫tuō法fǎ寶bǎo瓔yīng珞luò者zhě，能néng斷duàn不bù善shàn法fǎ、修於善法。問曰：何故不動解脫名法寶瓔珞修xiū於wū善shàn法fǎ。問wèn曰yuē：何hé故gù不bù動dòng解jiě脫tuō名míng法fǎ寶bǎo瓔yīng珞luò耶？答曰：以堅牢故、勝妙故、無過故、輕舉故、耶yē？

答dá曰yuē：以yǐ堅jiān牢láo故gù、勝shèng妙miào故gù、無wú過guò故gù、輕qīng舉jǔ故gù、無垢故、清淨故、難得故，名寶瓔珞。復次譬如無wú垢gòu故gù、清qīng淨jìng故gù、難nán得dé故gù，名míng寶bǎo瓔yīng珞luò。復fù次cì譬pì如rú泉池之中，若以寶珠投之則不雜垢穢。若人泉quán池chí之zhī中zhōng，若ruò以yǐ寶bǎo珠zhū投tóu之zhī則zé不bù雜zá垢gòu穢huì。

若ruò人rén身中有不動解脫寶瓔珞者，則不雜煩惱垢身shēn中zhōng有yǒu不bù動dòng解jiě脫tuō寶bǎo瓔yīng珞luò者zhě，則zé不bù雜zá煩fán惱nǎo垢gòu穢亦復如是。復次如人屋中有摩尼寶珠者穢huì亦yì復fù如rú是shì。復fù次cì如rú人rén屋wū中zhōng有yǒu摩mó尼ní寶bǎo珠zhū者zhě則無黑闇，若人身中有不動法寶珠者，則無則zé無wú黑hēi闇àn，若ruò人rén身shēn中zhōng有yǒu不bù動dòng法fǎ寶bǎo珠zhū者zhě，則zé無wú無明黑闇亦復如是。復次如方寶珠所置之無wú明míng黑hēi闇àn亦yì復fù如rú是shì。

復fù次cì如rú方fāng寶bǎo珠zhū所suǒ置zhì之zhī處即安不動，若人身中有不動解脫方寶珠處chǔ即jí安ān不bù動dòng，若ruò人rén身shēn中zhōng有yǒu不bù動dòng解jiě脫tuō方fāng寶bǎo珠zhū者，其心不動亦復如是。復次如人家中有無者zhě，其qí心xīn不bù動dòng亦yì復fù如rú是shì。復fù次cì如rú人rén家jiā中zhōng有yǒu無wú價寶珠者，其家畢竟無貧窮之苦。若人身價jià寶bǎo珠zhū者zhě，其qí家jiā畢bì竟jìng無wú貧pín窮qióng之zhī苦kǔ。

若ruò人rén身shēn中有不動寶珠者，其人永斷聖道貧窮之苦中zhōng有yǒu不bù動dòng寶bǎo珠zhū者zhě，其qí人rén永yǒng斷duàn聖shèng道dào貧pín窮qióng之zhī苦kǔ亦復如是。復次譬如如意寶珠安置幢上，隨亦yì復fù如rú是shì。復fù次cì譬pì如rú如rú意yì寶bǎo珠zhū安ān置zhì幢zhuàng上shàng，隨suí人意念雨種種寶，能令百千眾生離貧窮苦。人rén意yì念niàn雨yǔ種zhǒng種zhǒng寶bǎo，能néng令lìng百bǎi千qiān眾zhòng生shēng離lí貧pín窮qióng苦kǔ。

佛世尊亦爾，以不動寶珠安置四無量幢上，佛fó世shì尊zūn亦yì爾ěr，以yǐ不bù動dòng寶bǎo珠zhū安ān置zhì四sì無wú量liáng幢zhuàng上shàng，隨眾生所念雨種種法寶，除去眾生貧窮法隨suí眾zhòng生shēng所suǒ念niàn雨yǔ種zhǒng種zhǒng法fǎ寶bǎo，除chú去qù眾zhòng生shēng貧pín窮qióng法fǎ寶之苦亦復如是。問曰：若不動心解脫是寶bǎo之zhī苦kǔ亦yì復fù如rú是shì。問wèn曰yuē：若ruò不bù動dòng心xīn解jiě脫tuō是shì勝妙法者，何故經說是不增不減法耶？答曰：勝shèng妙miào法fǎ者zhě，何hé故gù經jīng說shuō是shì不bù增zēng不bù減jiǎn法fǎ耶yē？

答dá曰yuē：行者等得此法故，若滿東方有剎利子、若滿行xíng者zhě等děng得dé此cǐ法fǎ故gù，若ruò滿mǎn東dōng方fāng有yǒu剎chà利lì子zǐ、若ruò滿mǎn南方有婆羅門子、若滿西方有居士子、若滿南nán方fāng有yǒu婆pó羅luó門mén子zǐ、若ruò滿mǎn西xī方fāng有yǒu居jū士shì子zǐ、若ruò滿mǎn北方有首陀子，剃除鬚髮，身著法服，信家非北běi方fāng有yǒu首shǒu陀tuó子zǐ，剃tì除chú鬚xū髮fà，身shēn著zhù法fǎ服fú，信xìn家jiā非fēi