阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 50 · 大正藏 0375b

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色界命終者。觀察是時，乃是欲界命終者。

因欲界作方便於欲界得滿足者，與惡性難共住眾生同在一處，作是思惟：如此惡性難共住眾生，必於欲界命終。觀察是時，是欲界命終者。

因色界作方便於色界得滿足者，與善性易共住眾生同在一處，作是思惟：如此善性易可共住眾生，必是色界命終者。觀察是時，是色界命終者。

問曰：為觀一一世、為觀多世耶？答曰：初學時觀一一世，滿足時觀百千萬世；

世尊初學時則能觀百千萬世。問曰：為能捨過百千萬世乃觀久遠百千萬世不耶？

答曰：初學則不能，後滿足時則能；世尊初學則能捨過百千萬世乃觀久遠百千萬世。

問曰：次第觀前世乃至久遠，若欲止時各還次第止耶？為一時止耶？

答曰：或有說者，還次第止。評曰：應作是說：隨意而觀亦隨意而止。

問曰：次第觀前世經久遠時，捨已即能觀未來世耶？答曰：佛世尊能，非餘人。

所以者何？佛世尊觀前世智次第能生觀未來智，觀未來智次第能生觀前世智，不以方便，一切功德悉現前故。

問曰：於一剎那中能觀幾世耶？答曰：一世。

何以知之？如毘尼中說：尊者輸毘多作如是說：我一發意頃能憶念五百世生事。

諸比丘皆言：應驅逐之。所以者何？

自稱得無有是事過人法故。佛告諸比丘：不應驅逐是比丘。

所以者何？是比丘從無想天來生此間，無想天壽經五百劫，憶念一生事故言五百世。

問曰：於一時頃能觀幾趣耶？答曰：或有說

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0375b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 50 · 大正藏 0375b

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