阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0374b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 50 · 大正藏 0374b
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我的选文去無數生有如是相貌盡能憶念。問曰:說何者是色?
何者非色?答曰:色者是前時有,無色者是中有。
問曰:若然者,聲聞亦能知,與佛有何異?復有說者,色者是欲色界,無色者是無色界。
問曰:若然者,世尊云何知無色界耶?答曰:以比相知。
問曰:若然者,聲聞以比相亦能知,與佛有何異耶?答曰:如外道觀前世事,若於欲界色界不見則言斷滅。
聲聞觀前世事,若於欲界色界中過二萬劫不見者,言是眾生生於空處,而彼眾生或於上地未盡其壽;若過四萬劫不見者,言是眾生生於識處,而彼眾生或再生空處,或於上地未盡其壽;
若過六萬劫不見者,言是眾生生無所有處,而彼眾生或三生空處、或一生半生識處、或於非想非非想處未盡其壽;若過八萬劫不見者,言是眾生生非想非非想處,而彼眾生或四生空處、二生識處、一生半生無所有處。
世尊若欲觀無色界時,眾生於欲色界中命終者,觀其死時心,知是眾生生於空處、是眾生生於識處、是眾生生無所有處、是眾生生非想非非想處,是眾生盡壽、是眾生不盡壽。若於無色界命終生欲色界者,觀生時心,知是眾生從空處死,乃至從非想非非想處死,是眾生盡彼壽、是眾生不盡彼壽。
外道比相智見於斷滅;聲聞比相智所知,或如其事、或不如其事;
佛世尊比相智明淨妙好,悉如其事無有虛者。念處者,是總緣法念處。
尊者瞿沙說:是四念處,如所說念前世苦樂事。若念苦樂豈非是受念處耶?
答
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0374b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。