阿毘達磨大毘婆沙論卷 185 · 大正藏 0927c

而不說者有何意耶。應知聖者無漏道所而ér不bù說shuō者zhě有yǒu何hé意yì耶yē。應yīng知zhī聖shèng者zhě無wú漏lòu道dào所suǒ顯故不說世俗道。異生無無漏道故依世顯xiǎn故gù不bù說shuō世shì俗sú道dào。

異yì生shēng無wú無wú漏lòu道dào故gù依yī世shì俗道說。是以前說無過。俗sú道dào說shuō。是shì以yǐ前qián說shuō無wú過guò。

云何作意入正性離生。乃至廣說。問何故云yún何hé作zuò意yì入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作此論。答欲止他宗顯己義故。謂或有作zuò此cǐ論lùn。答dá欲yù止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故gù。

謂wèi或huò有yǒu說。三三摩地隨一皆能入正性離生。今遮彼說shuō。三sān三sān摩mó地dì隨suí一yī皆jiē能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

今jīn遮zhē彼bǐ意顯唯二三摩地隨一能入。而非無相意yì顯xiǎn唯wéi二èr三sān摩mó地dì隨suí一yī能néng入rù。而ér非fēi無wú相xiāng故作斯論。或復有說。唯無相三摩地能入故gù作zuò斯sī論lùn。

或huò復fù有yǒu說shuō。唯wéi無wú相xiāng三sān摩mó地dì能néng入rù正性離生。如達摩毱多部說。彼說以無相三正zhèng性xìng離lí生shēng。

如rú達dá摩mó毱jū多duō部bù說shuō。彼bǐ說shuō以yǐ無wú相xiāng三sān摩地於涅槃起寂靜作意入正性離生。為摩mó地dì於wū涅niè槃pán起qǐ寂jì靜jìng作zuò意yì入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

為wéi遮彼執顯唯無相三摩地不能入正性離遮zhē彼bǐ執zhí顯xiǎn唯wéi無wú相xiāng三sān摩mó地dì不bù能néng入rù正zhèng性xìng離lí生故作斯論。云何作意入正性離生。答或生shēng故gù作zuò斯sī論lùn。云yún何hé作zuò意yì入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

答dá或huò無常或苦或空或無我。由此則止三三摩地無wú常cháng或huò苦kǔ或huò空kōng或huò無wú我wǒ。由yóu此cǐ則zé止zhǐ三sān三sān摩mó地dì及唯無相。能入正性離生者意。此中無常苦及jí唯wéi無wú相xiāng。

能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者zhě意yì。此cǐ中zhōng無wú常cháng苦kǔ作意與無願三摩地相應。空無我作意與空作zuò意yì與yǔ無wú願yuàn三sān摩mó地dì相xiāng應yīng。

空kōng無wú我wǒ作zuò意yì與yǔ空kōng三摩地相應。問何故唯此行相入正性離生三sān摩mó地dì相xiāng應yīng。問wèn何hé故gù唯wéi此cǐ行xíng相xiāng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng非餘耶。答入正性離生者有二種。一愛行。非fēi餘yú耶yē。

答dá入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者zhě有yǒu二èr種zhǒng。一yī愛ài行xíng。

二見行。愛行者依無願入見行者依空入。二èr見jiàn行xíng。愛ài行xíng者zhě依yī無wú願yuàn入rù見jiàn行xíng者zhě依yī空kōng入rù。

菩薩雖是愛行而能依空入正性離生。愛菩pú薩sà雖suī是shì愛ài行xíng而ér能néng依yī空kōng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。愛ài行者復有二種。謂我慢增。懈怠增。我慢增者行xíng者zhě復fù有yǒu二èr種zhǒng。

謂wèi我wǒ慢màn增zēng。懈xiè怠dài增zēng。

我wǒ慢màn增zēng者zhě以無常行相入。懈怠增者以苦行相入。見以yǐ無wú常cháng行xíng相xiāng入rù。懈xiè怠dài增zēng者zhě以yǐ苦kǔ行xíng相xiāng入rù。

見jiàn行者亦有二種。謂我見增。我所見增。我見增行xíng者zhě亦yì有yǒu二èr種zhǒng。謂wèi我wǒ見jiàn增zēng。

我wǒ所suǒ見jiàn增zēng。我wǒ見jiàn增zēng者以無我行相入。我所見增者以空行相者zhě以yǐ無wú我wǒ行xíng相xiāng入rù。

我wǒ所suǒ見jiàn增zēng者zhě以yǐ空kōng行xíng相xiāng入。是故唯作此四行相。問此四行相與何位入rù。是shì故gù唯wéi作zuò此cǐ四sì行háng相xiāng。

問wèn此cǐ四sì行háng相xiāng與yǔ何hé位wèi法相應。有說。與世第一法相應。以說入法fǎ相xiàng應yīng。有yǒu說shuō。

與yǔ世shì第dì一yī法fǎ相xiàng應yīng。以yǐ說shuō入rù正性離生故。有說。與苦法智忍相應。問若正zhèng性xìng離lí生shēng故gù。

有yǒu說shuō。與yǔ苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn相xiāng應yīng。

問wèn若ruò爾。何故言入。答此說已入名入。於近說遠爾ěr。何hé故gù言yán入rù。

答dá此cǐ說shuō已yǐ入rù名míng入rù。於wū近jìn說shuō遠yuǎn聲。如言大王從何處來。彼於已來名來。聲shēng。

如rú言yán大dà王wáng從cóng何hé處chǔ來lái。彼bǐ於wū已yǐ來lái名míng來lái。

此亦如是。問爾時亦有餘心所法。何故但此cǐ亦yì如rú是shì。問wèn爾ěr時shí亦yì有yǒu餘yú心xīn所suǒ法fǎ。

何hé故gù但dàn