漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 173 · 大正藏 0873b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0873b
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责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

靜慮中間滅。然所說定者。

有漏無漏如前分別。於後一無色唯應依無漏定說。

所說滅者。此中亦無種類滅究竟滅二說差別。

亦各唯是一地繫故。八解脫中初二解脫。

如喜無量說。下三無色解脫如下三無色說。

後二解脫如第四無色說。淨解脫第四靜慮地繫故。

依四靜慮。未至定。

靜慮中間。空無邊處近分滅。

此中所說定。及所說滅。

皆如第四靜慮說。八勝處中前四勝處。

如初二解脫說。後四勝處如淨解脫說。

十遍處中前八遍處如後四勝處說。空無邊處遍處唯自地繫故。

依五根本。未至定。

靜慮中間。識無邊處近分滅。

識無邊處遍處亦唯自地繫故。依六根本。

未至定。靜慮中間。

無所有處近分滅。然此中所說定者。

有漏無漏如前分別。所說滅者。

亦無種類滅究竟滅二說差別。亦各唯是自地繫故。

他心智世俗智依何定滅。答他心智依四或未至。

世俗智依七或未至。此中他心智世俗智如餘處廣說。

然他心智四地繫及不繫。初靜慮繫者。

依初靜慮。未至定。

靜慮中間。第二靜慮近分滅。

乃至第四靜慮繫者。依四靜慮。

未至定。靜慮中間。

空無邊處近分滅。然此中所說定者。

有漏無漏如前分別。所說滅者。

有說。依種類滅說。

有說。依究竟滅說。

亦隨所應如前分別。世俗智九地繫。

欲界繫者依未至定滅。乃至非想非非想處繫者。

依七根本。未至定。

靜慮中間滅。然此中所說定。

及所說滅皆隨所應如前分別。由此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0873b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。