漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 173 · 大正藏 0873a

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0873a
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责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

業道五地繫及不繫。欲界繫者。

依未至定滅。乃至第四靜慮繫者。

依四靜慮。未至定。

靜慮中間。空無邊處近分滅。

後三善業道九地繫及不繫。欲界繫者依未至定滅。

乃至非想非非想處繫者。依七根本。

未至定。靜慮中間滅。

然此中依不善業道近對治欲界善業道說故。但言依未至定滅。

四靜慮。四無量四無色。

八解脫。八勝處。

十遍處依何定滅。答初靜慮依初或未至。

第二靜慮喜無量初二解脫。前四勝處依二或未至。

第三靜慮依三或未至。第四靜慮三無量淨解脫。

後四勝處前八遍處。依四或未至。

空無邊處。及彼解脫遍處。

依五或未至。識無邊處。

及彼解脫遍處。依六或未至。

後二無色。後三解脫。

依七或未至。此中四靜慮乃至十遍處。

如餘處廣說。其四靜慮各自地繫及不繫。

自地繫者。各依自下根本地。

未至定。靜慮中間。

及次上近分滅。然所說定者。

有漏無漏如前分別。所說滅者。

此中無有種類滅究竟滅二說差別。以各各但是一地繫故。

四無量中喜無量初二靜慮繫故。依二或未至滅。

餘三無量四地繫故。依四或未至滅。

於中差別隨應如前。然所說定者有漏無漏如前分別。

所說滅者。有說依種類滅說。

有說依究竟滅說。隨其所應如前分別。

然於未至定中皆唯攝無漏應知。四無色中前三無色。

各自地繫及不繫。自地繫者各依自下根本地。

未至定。靜慮中間。

及次上近分滅。後一無色唯有自地繫。

依七根本。未至定。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0873a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。