阿毘達磨大毘婆沙論卷 167 · 大正藏 0845b

初解脫等與幾解脫等相應耶。答初第二第初chū解jiě脫tuō等děng與yǔ幾jī解jiě脫tuō等děng相xiāng應yīng耶yē。答dá初chū第dì二èr第dì三解脫。與初第二第三解脫世俗智相應。空三sān解jiě脫tuō。

與yǔ初chū第dì二èr第dì三sān解jiě脫tuō世shì俗sú智zhì相xiāng應yīng。空kōng無邊處解脫與空無邊處解脫及彼遍處六無wú邊biān處chǔ解jiě脫tuō與yǔ空kōng無wú邊biān處chǔ解jiě脫tuō及jí彼bǐ遍biàn處chǔ六liù智三三摩地相應。識無邊處解脫與識無邊智zhì三sān三sān摩mó地dì相xiāng應yīng。

識shí無wú邊biān處chǔ解jiě脫tuō與yǔ識shí無wú邊biān處解脫及彼遍處六智三三摩地相應。無所處chǔ解jiě脫tuō及jí彼bǐ遍biàn處chǔ六liù智zhì三sān三sān摩mó地dì相xiāng應yīng。無wú所suǒ有處解脫與無所有處解脫六智三三摩地有yǒu處chǔ解jiě脫tuō與yǔ無wú所suǒ有yǒu處chǔ解jiě脫tuō六liù智zhì三sān三sān摩mó地dì相應。非想非非想處解脫與非想非非想處相xiāng應yīng。

非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ解jiě脫tuō與yǔ非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ解脫世俗智相應。滅想受解脫非相應。前三解jiě脫tuō世shì俗sú智zhì相xiāng應yīng。滅miè想xiǎng受shòu解jiě脫tuō非fēi相xiāng應yīng。

前qián三sān解脫雖皆以無貪善根為自性。而此中所解jiě脫tuō雖suī皆jiē以yǐ無wú貪tān善shàn根gēn為wéi自zì性xìng。而ér此cǐ中zhōng所suǒ說總以自性相應俱有法為體故。說初第二說shuō總zǒng以yǐ自zì性xìng相xiāng應yīng俱jù有yǒu法fǎ為wéi體tǐ故gù。

說shuō初chū第dì二èr第三解脫與初第二第三解脫相應。即是俱第dì三sān解jiě脫tuō與yǔ初chū第dì二èr第dì三sān解jiě脫tuō相xiāng應yīng。即jí是shì俱jù生四蘊互相應義。四無色解脫如四無色說。生shēng四sì蘊yùn互hù相xiāng應yīng義yì。

四sì無wú色sè解jiě脫tuō如rú四sì無wú色sè說shuō。滅想受解脫雖有多法如心心所不相離滅miè想xiǎng受shòu解jiě脫tuō雖suī有yǒu多duō法fǎ如rú心xīn心xīn所suǒ不bù相xiāng離lí俱時起。而無所依所緣行相同義故非相俱jù時shí起qǐ。

而ér無wú所suǒ依yī所suǒ緣yuán行xíng相xiāng同tóng義yì故gù非fēi相xiāng應。應yīng。初勝處等與幾勝處等相應耶。答初勝處與初chū勝shèng處chǔ等děng與yǔ幾jī勝shèng處chǔ等děng相xiāng應yīng耶yē。

答dá初chū勝shèng處chǔ與yǔ初勝處世俗智相應。乃至第八勝處與第八初chū勝shèng處chǔ世shì俗sú智zhì相xiāng應yīng。乃nǎi至zhì第dì八bā勝shèng處chǔ與yǔ第dì八bā勝處世俗智相應。此中八勝處雖皆無貪善勝shèng處chǔ世shì俗sú智zhì相xiāng應yīng。

此cǐ中zhōng八bā勝shèng處chǔ雖suī皆jiē無wú貪tān善shàn根為自性。而此中所說總以自性相應俱有根gēn為wéi自zì性xìng。而ér此cǐ中zhōng所suǒ說shuō總zǒng以yǐ自zì性xìng相xiāng應yīng俱jù有yǒu法為體故。說初勝處與初勝處。乃至第八法fǎ為wéi體tǐ故gù。

說shuō初chū勝shèng處chǔ與yǔ初chū勝shèng處chǔ。乃nǎi至zhì第dì八bā勝處與第八勝處相應。勝shèng處chǔ與yǔ第dì八bā勝shèng處chǔ相xiāng應yīng。

初遍處等與幾遍處等相應耶。答初遍處與初chū遍biàn處chǔ等děng與yǔ幾jī遍biàn處chǔ等děng相xiāng應yīng耶yē。答dá初chū遍biàn處chǔ與yǔ初遍處世俗智相應。乃至第十遍處與第十初chū遍biàn處chǔ世shì俗sú智zhì相xiāng應yīng。

乃nǎi至zhì第dì十shí遍biàn處chǔ與yǔ第dì十shí遍處世俗智相應。前八遍處雖以無貪善遍biàn處chǔ世shì俗sú智zhì相xiāng應yīng。前qián八bā遍biàn處chǔ雖suī以yǐ無wú貪tān善shàn根為自性。此中所說總以自性相應俱有根gēn為wéi自zì性xìng。

此cǐ中zhōng所suǒ說shuō總zǒng以yǐ自zì性xìng相xiāng應yīng俱jù有yǒu法為體。後二遍處總以俱生四蘊為性。故法fǎ為wéi體tǐ。後hòu二èr遍biàn處chǔ總zǒng以yǐ俱jù生shēng四sì蘊yùn為wéi性xìng。

故gù言初遍處與初遍處。乃至第十遍處與第十言yán初chū遍biàn處chǔ與yǔ初chū遍biàn處chǔ。乃nǎi至zhì第dì十shí遍biàn處chǔ與yǔ第dì十shí遍處相應。法智等與幾三摩地相應耶。答遍biàn處chǔ相xiāng應yīng。

法fǎ智zhì等děng與yǔ幾jī三sān摩mó地dì相xiāng應yīng耶yē。答dá法智與三三摩地少分相應。乃至廣說。法智法fǎ智zhì與yǔ三sān三sān摩mó地dì少shǎo分fēn相xiāng應yīng。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。法fǎ智zhì