阿毘達磨大毘婆沙論卷 167 · 大正藏 0844b

者。皆如苦智說。道智攝道智者。亦如苦智者zhě。皆jiē如rú苦kǔ智zhì說shuō。

道dào智zhì攝shè道dào智zhì者zhě。亦yì如rú苦kǔ智zhì說。三智少分者。謂道智亦攝法智類智他心說shuō。

三sān智zhì少shǎo分fēn者zhě。謂wèi道dào智zhì亦yì攝shè法fǎ智zhì類lèi智zhì他tā心xīn智少分。法智類智各緣四諦。此唯攝緣道智zhì少shǎo分fēn。

法fǎ智zhì類lèi智zhì各gè緣yuán四sì諦dì。此cǐ唯wéi攝shè緣yuán道dào諦。他心智通有漏無漏。此唯攝緣無漏故諦dì。

他tā心xīn智zhì通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu。此cǐ唯wéi攝shè緣yuán無wú漏lòu故gù言少分。空三摩地等攝幾三摩地耶。答空言yán少shǎo分fēn。

空kōng三sān摩mó地dì等děng攝shè幾jī三sān摩mó地dì耶yē。答dá空kōng攝空。無願攝無願。無相攝無相。空三摩地攝shè空kōng。

無wú願yuàn攝shè無wú願yuàn。無wú相xiāng攝shè無wú相xiāng。

空kōng三sān摩mó地dì緣苦諦二行相轉。無願三摩地緣三諦十行緣yuán苦kǔ諦dì二èr行háng相xiāng轉zhuǎn。無wú願yuàn三sān摩mó地dì緣yuán三sān諦dì十shí行háng相轉。無相三摩地緣滅諦四行相轉。於中一相xiāng轉zhuǎn。

無wú相xiāng三sān摩mó地dì緣yuán滅miè諦dì四sì行háng相xiāng轉zhuǎn。於wū中zhōng一yī一行相皆在九地。在三道。在四道。墮三世。一yī行háng相xiāng皆jiē在zài九jiǔ地dì。

在zài三sān道dào。在zài四sì道dào。

墮duò三sān世shì。墮剎那。隨何行相。在何地。何道。墮何世。墮duò剎chà那nà。

隨suí何hé行xíng相xiāng。在zài何hé地dì。

何hé道dào。墮duò何hé世shì。

何剎那。即彼行相。彼地。彼道。彼世。彼剎那何hé剎chà那nà。即jí彼bǐ行xíng相xiāng。

彼bǐ地dì。彼bǐ道dào。

彼bǐ世shì。彼bǐ剎chà那nà攝。此中總說故言空攝空。乃至無相攝無攝shè。

此cǐ中zhōng總zǒng說shuō故gù言yán空kōng攝shè空kōng。乃nǎi至zhì無wú相xiāng攝shè無wú相。三三摩地雖通有漏。此中依解脫門說相xiāng。

三sān三sān摩mó地dì雖suī通tōng有yǒu漏lòu。此cǐ中zhōng依yī解jiě脫tuō門mén說shuō故唯攝無漏。故gù唯wéi攝shè無wú漏lòu。

如攝可得亦爾由自體於自體可得是攝如rú攝shè可kě得dé亦yì爾ěr由yóu自zì體tǐ於wū自zì體tǐ可kě得dé是shì攝shè義故。謂自體於自體。是有。自體於自體。是義yì故gù。謂wèi自zì體tǐ於wū自zì體tǐ。

是shì有yǒu。自zì體tǐ於wū自zì體tǐ。

是shì實。自體於自體。是現有。是不異。是不外。是實shí。自zì體tǐ於wū自zì體tǐ。

是shì現xiàn有yǒu。是shì不bù異yì。

是shì不bù外wài。是shì不相離。是不解脫。是無差別。是不空。是不無不bù相xiāng離lí。

是shì不bù解jiě脫tuō。是shì無wú差chà別bié。

是shì不bù空kōng。是shì不bù無wú非客非遠非二非諍。諸如是等皆是可得非fēi客kè非fēi遠yuǎn非fēi二èr非fēi諍zhèng。

諸zhū如rú是shì等děng皆jiē是shì可kě得dé義故。諸法自體攝自體。非如以手攝食以義yì故gù。諸zhū法fǎ自zì體tǐ攝shè自zì體tǐ。

非fēi如rú以yǐ手shǒu攝shè食shí以yǐ指攝衣。但一切法障礙自體。令究竟不捨指zhǐ攝shè衣yī。但dàn一yī切qiè法fǎ障zhàng礙ài自zì體tǐ。

令lìng究jiū竟jìng不bù捨shě故名為攝。有餘師說。此自體攝有四種。謂故gù名míng為wéi攝shè。有yǒu餘yú師shī說shuō。

此cǐ自zì體tǐ攝shè有yǒu四sì種zhǒng。謂wèi各別界。各別物。各別剎那。各別相續。各別界各gè別bié界jiè。

各gè別bié物wù。各gè別bié剎chà那nà。

各gè別bié相xiāng續xù。各gè別bié界jiè者。謂眼界攝眼界。乃至法界攝法界。各別者zhě。

謂wèi眼yǎn界jiè攝shè眼yǎn界jiè。乃nǎi至zhì法fǎ界jiè攝shè法fǎ界jiè。

各gè別bié物者。謂法界中有七物。即色受想行。及三物wù者zhě。謂wèi法fǎ界jiè中zhōng有yǒu七qī物wù。

即jí色sè受shòu想xiǎng行xíng。及jí三sān無為。色攝色。乃至非擇滅攝非擇滅。各別無wú為wéi。

色sè攝shè色sè。乃nǎi至zhì非fēi擇zé滅miè攝shè非fēi擇zé滅miè。

各gè別bié剎那者。謂色中有過去未來現在。過去攝過剎chà那nà者zhě。謂wèi色sè中zhōng有yǒu過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài。

過guò去qù攝shè過guò去。乃至現在攝現在。各別相續者。謂現在色去qù。乃nǎi至zhì現xiàn在zài攝shè現xiàn在zài。

各gè別bié相xiāng續xù者zhě。謂wèi現xiàn在zài色sè有墮自相續。有墮他相續。自相續攝自相有yǒu墮duò自zì相xiāng續xù。

有yǒu墮duò他tā相xiāng續xù。自zì相xiāng續xù攝shè自zì相xiāng