阿毘達磨大毘婆沙論卷 154 · 大正藏 0785a

生二心。若修斷者。此文復云何通。如說。彼生shēng二èr心xīn。若ruò修xiū斷duàn者zhě。

此cǐ文wén復fù云yún何hé通tōng。如rú說shuō。

彼bǐ想色界有漏緣隨眠隨增。有作是說。此通想xiǎng色sè界jiè有yǒu漏lòu緣yuán隨suí眠mián隨suí增zēng。有yǒu作zuò是shì說shuō。

此cǐ通tōng五斷。問十門所說當云何通。答彼文應言五wǔ斷duàn。問wèn十shí門mén所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。

答dá彼bǐ文wén應yīng言yán過去法為等無間生六心。謂色界五。無色過guò去qù法fǎ為wéi等děng無wú間jiàn生shēng六liù心xīn。謂wèi色sè界jiè五wǔ。

無wú色sè界一。而不作是說者有何意耶。當知彼文界jiè一yī。而ér不bù作zuò是shì說shuō者zhě有yǒu何hé意yì耶yē。

當dāng知zhī彼bǐ文wén但依二無心定出心而說。不說無想。所以但dàn依yī二èr無wú心xīn定dìng出chū心xīn而ér說shuō。不bù說shuō無wú想xiǎng。

所suǒ以yǐ者何。一無心定加行功用作意。而起。無想者zhě何hé。一yī無wú心xīn定dìng加jiā行xíng功gōng用yòng作zuò意yì。

而ér起qǐ。無wú想xiǎng不爾。有餘師言。唯修所斷。問此文所說當不bù爾ěr。

有yǒu餘yú師shī言yán。唯wéi修xiū所suǒ斷duàn。

問wèn此cǐ文wén所suǒ說shuō當dāng云何通。答此文應言彼想色界遍行。及修所云yún何hé通tōng。答dá此cǐ文wén應yīng言yán彼bǐ想xiǎng色sè界jiè遍biàn行xíng。

及jí修xiū所suǒ斷隨眠隨增。而不作是說者有何意耶。當斷duàn隨suí眠mián隨suí增zēng。而ér不bù作zuò是shì說shuō者zhě有yǒu何hé意yì耶yē。

當dāng知此中兼說和合。彼有命終時心通於五知zhī此cǐ中zhōng兼jiān說shuō和hé合hé。彼bǐ有yǒu命mìng終zhōng時shí心xīn通tōng於wū五wǔ部。非但說出無想心。以命終心是前眷屬部bù。

非fēi但dàn說shuō出chū無wú想xiǎng心xīn。以yǐ命mìng終zhōng心xīn是shì前qián眷juàn屬shǔ故此兼說。評曰。應知前說者好。無別道理故gù此cǐ兼jiān說shuō。

評píng曰yuē。應yīng知zhī前qián說shuō者zhě好hǎo。

無wú別bié道dào理lǐ遮餘心故。如世尊說。一切有情皆由食住。遮zhē餘yú心xīn故gù。如rú世shì尊zūn說shuō。

一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē由yóu食shí住zhù。無想有情由何食住。答觸意思識。問何故無wú想xiǎng有yǒu情qíng由yóu何hé食shí住zhù。

答dá觸chù意yì思sī識shí。問wèn何hé故gù作此論。答欲令疑者得決定故。謂無想天作zuò此cǐ論lùn。

答dá欲yù令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。謂wèi無wú想xiǎng天tiān必無段食觸意思識亦滅無餘。勿有疑彼必bì無wú段duàn食shí觸chù意yì思sī識shí亦yì滅miè無wú餘yú。

勿wù有yǒu疑yí彼bǐ無食而住。則不可通世尊所說一切有情無wú食shí而ér住zhù。則zé不bù可kě通tōng世shì尊zūn所suǒ說shuō一yī切qiè有yǒu情qíng皆由食住。為除彼疑顯無想處雖無段皆jiē由yóu食shí住zhù。

為wéi除chú彼bǐ疑yí顯xiǎn無wú想xiǎng處chǔ雖suī無wú段duàn食而有餘三。與經相應故作斯論。問彼無食shí而ér有yǒu餘yú三sān。與yǔ經jīng相xiāng應yīng故gù作zuò斯sī論lùn。

問wèn彼bǐ無wú想位三食亦滅。云何說有。答食有二種。一想xiǎng位wèi三sān食shí亦yì滅miè。云yún何hé說shuō有yǒu。

答dá食shí有yǒu二èr種zhǒng。一yī先時能引。二現在任持。彼位雖無現任持先xiān時shí能néng引yǐn。

二èr現xiàn在zài任rèn持chí。彼bǐ位wèi雖suī無wú現xiàn任rèn持chí食。而有先時能引之食故名有食。有說彼食shí。

而ér有yǒu先xiān時shí能néng引yǐn之zhī食shí故gù名míng有yǒu食shí。有yǒu說shuō彼bǐ中有三種食。一業食。二生食。三等無間緣中zhōng有yǒu三sān種zhǒng食shí。

一yī業yè食shí。二èr生shēng食shí。

三sān等děng無wú間jiàn緣yuán食。業食者。謂先所造彼地業能引彼生故。食shí。業yè食shí者zhě。

謂wèi先xiān所suǒ造zào彼bǐ地dì業yè能néng引yǐn彼bǐ生shēng故gù。生食者。謂結生心及俱有法。引彼一期令生shēng食shí者zhě。

謂wèi結jié生shēng心xīn及jí俱jù有yǒu法fǎ。引yǐn彼bǐ一yī期qī令lìng相續故。等無間緣食者。謂入無想觸意思相xiāng續xù故gù。

等děng無wú間jiàn緣yuán食shí者zhě。謂wèi入rù無wú想xiǎng觸chù意yì思sī識為等無間緣。能引無想出心心所。令必識shí為wéi等děng無wú間jiàn緣yuán。

能néng引yǐn無wú想xiǎng出chū心xīn心xīn所suǒ。令lìng必bì當起不永斷故。由此故說一切有情皆由當dāng起qǐ不bù永yǒng斷duàn故gù。

由yóu此cǐ故gù說shuō一yī切qiè有yǒu情qíng皆jiē由yóu