阿毘達磨大毘婆沙論卷 154 · 大正藏 0784c

天。為遮此等故作斯論。無想有情生時當天tiān。為wéi遮zhē此cǐ等děng故gù作zuò斯sī論lùn。

無wú想xiǎng有yǒu情qíng生shēng時shí當dāng言有想耶。無想耶。答當言有想。此則遮言yán有yǒu想xiǎng耶yē。無wú想xiǎng耶yē。

答dá當dāng言yán有yǒu想xiǎng。此cǐ則zé遮zhē止執無想天生時無心者意。如世尊說。彼止zhǐ執zhí無wú想xiǎng天tiān生shēng時shí無wú心xīn者zhě意yì。

如rú世shì尊zūn說shuō。彼bǐ諸有情由想起故從彼處歿。從彼歿時彼諸zhū有yǒu情qíng由yóu想xiǎng起qǐ故gù從cóng彼bǐ處chǔ歿mò。

從cóng彼bǐ歿mò時shí彼bǐ想當言滅耶。不滅耶。答當言滅。此則遮想xiǎng當dāng言yán滅miè耶yē。不bù滅miè耶yē。

答dá當dāng言yán滅miè。此cǐ則zé遮zhē止執無想天死時無心者意。當言住何處止zhǐ執zhí無wú想xiǎng天tiān死sǐ時shí無wú心xīn者zhě意yì。

當dāng言yán住zhù何hé處chǔ彼想滅耶。答當言則住彼處。此則遮止彼bǐ想xiǎng滅miè耶yē。答dá當dāng言yán則zé住zhù彼bǐ處chǔ。

此cǐ則zé遮zhē止zhǐ執無想有情唯死時生時一念有心者意。問執zhí無wú想xiǎng有yǒu情qíng唯wéi死sǐ時shí生shēng時shí一yī念niàn有yǒu心xīn者zhě意yì。問wèn無想有情前心多耶。後心多耶。有說。前心無wú想xiǎng有yǒu情qíng前qián心xīn多duō耶yē。

後hòu心xīn多duō耶yē。有yǒu說shuō。

前qián心xīn多非後心。以彼未入無想位時。異熟相續多duō非fēi後hòu心xīn。以yǐ彼bǐ未wèi入rù無wú想xiǎng位wèi時shí。

異yì熟shú相xiāng續xù勢力猛盛故。多時有心方入無想。出無想勢shì力lì猛měng盛shèng故gù。多duō時shí有yǒu心xīn方fāng入rù無wú想xiǎng。

出chū無wú想xiǎng已異熟相續勢力衰微。故少時有心則便捨已yǐ異yì熟shú相xiāng續xù勢shì力lì衰shuāi微wēi。故gù少shǎo時shí有yǒu心xīn則zé便biàn捨shě命。有說。後心多非前心。以彼未入無想命mìng。

有yǒu說shuō。後hòu心xīn多duō非fēi前qián心xīn。

以yǐ彼bǐ未wèi入rù無wú想xiǎng位時。欣求無想其心猛利。故少時有心則位wèi時shí。欣xīn求qiú無wú想xiǎng其qí心xīn猛měng利lì。

故gù少shǎo時shí有yǒu心xīn則zé入無想。出無想已無所欣求故多時有心入rù無wú想xiǎng。出chū無wú想xiǎng已yǐ無wú所suǒ欣xīn求qiú故gù多duō時shí有yǒu心xīn然後捨命。如是說者。此事不定。或前多後然rán後hòu捨shě命mìng。

如rú是shì說shuō者zhě。此cǐ事shì不bù定dìng。

或huò前qián多duō後hòu少。或前少後多。隨彼意樂有差別故。少shǎo。或huò前qián少shǎo後hòu多duō。

隨suí彼bǐ意yì樂lè有yǒu差chà別bié故gù。彼想當言善。為無記耶。答或善。或無記。彼彼bǐ想xiǎng當dāng言yán善shàn。

為wéi無wú記jì耶yē。答dá或huò善shàn。

或huò無wú記jì。彼bǐ想幾隨眠隨增。答色界有漏緣。幾結繫耶。答想xiǎng幾jī隨suí眠mián隨suí增zēng。

答dá色sè界jiè有yǒu漏lòu緣yuán。幾jī結jié繫xì耶yē。

答dá六。彼想者。謂出無想想。或善或無記者。善六liù。彼bǐ想xiǎng者zhě。

謂wèi出chū無wú想xiǎng想xiǎng。或huò善shàn或huò無wú記jì者zhě。

善shàn謂生得善。無記謂有覆無記。或無覆無記。色謂wèi生shēng得dé善shàn。無wú記jì謂wèi有yǒu覆fù無wú記jì。

或huò無wú覆fù無wú記jì。色sè界有漏緣者。謂第四靜慮有漏緣隨眠。問何界jiè有yǒu漏lòu緣yuán者zhě。

謂wèi第dì四sì靜jìng慮lǜ有yǒu漏lòu緣yuán隨suí眠mián。問wèn何hé故無漏緣隨眠於彼想不隨增耶。答彼計故gù無wú漏lòu緣yuán隨suí眠mián於wū彼bǐ想xiǎng不bù隨suí增zēng耶yē。

答dá彼bǐ計jì無想為涅槃。無想定為真道。乃至生彼。及無wú想xiǎng為wéi涅niè槃pán。無wú想xiǎng定dìng為wéi真zhēn道dào。

乃nǎi至zhì生shēng彼bǐ。及jí從彼歿。唯如是執還復隨轉。於真滅道不從cóng彼bǐ歿mò。

唯wéi如rú是shì執zhí還huán復fù隨suí轉zhuǎn。於wū真zhēn滅miè道dào不bù謗為無故。無漏緣爾時不起。六結繫者。除謗bàng為wéi無wú故gù。

無wú漏lòu緣yuán爾ěr時shí不bù起qǐ。六liù結jié繫xì者zhě。

除chú恚嫉慳有餘結繫。問出無想想為五部所恚huì嫉jí慳qiān有yǒu餘yú結jié繫xì。問wèn出chū無wú想xiǎng想xiǎng為wéi五wǔ部bù所suǒ斷為但修所斷耶。若爾何失。若五斷者。十斷duàn為wéi但dàn修xiū所suǒ斷duàn耶yē。

若ruò爾ěr何hé失shī。若ruò五wǔ斷duàn者zhě。

十shí門所說當云何通。如說。過去法為等無間門mén所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。如rú說shuō。

過guò去qù法fǎ為wéi等děng無wú間jiàn