阿毘達磨大毘婆沙論卷 154 · 大正藏 0784a

生欲界。問彼亦曾起下三靜慮。何故不引生shēng欲yù界jiè。問wèn彼bǐ亦yì曾céng起qǐ下xià三sān靜jìng慮lǜ。

何hé故gù不bù引yǐn彼地壽果。答彼雖曾起下三靜慮。非堅執彼bǐ地dì壽shòu果guǒ。答dá彼bǐ雖suī曾céng起qǐ下xià三sān靜jìng慮lǜ。

非fēi堅jiān執zhí故不引彼壽。唯堅執著第四靜慮故引彼故gù不bù引yǐn彼bǐ壽shòu。唯wéi堅jiān執zhí著zhù第dì四sì靜jìng慮lǜ故gù引yǐn彼bǐ壽。有說。彼雖曾起下三靜慮。而非所求。彼壽shòu。

有yǒu說shuō。彼bǐ雖suī曾céng起qǐ下xià三sān靜jìng慮lǜ。

而ér非fēi所suǒ求qiú。彼bǐ唯求於第四靜慮。有說。彼雖曾起下三靜唯wéi求qiú於wū第dì四sì靜jìng慮lǜ。

有yǒu說shuō。彼bǐ雖suī曾céng起qǐ下xià三sān靜jìng慮。但如所涉路而非所趣。第四靜慮是正慮lǜ。

但dàn如rú所suǒ涉shè路lù而ér非fēi所suǒ趣qù。第dì四sì靜jìng慮lǜ是shì正zhèng所趣。非如所涉路故引彼壽。有說。若造所suǒ趣qù。

非fēi如rú所suǒ涉shè路lù故gù引yǐn彼bǐ壽shòu。有yǒu說shuō。

若ruò造zào無想天順次生受業者。法爾亦造欲界順後無wú想xiǎng天tiān順shùn次cì生shēng受shòu業yè者zhě。法fǎ爾ěr亦yì造zào欲yù界jiè順shùn後hòu次受業。如造北俱盧洲順次生業者。法爾次cì受shòu業yè。

如rú造zào北běi俱jù盧lú洲zhōu順shùn次cì生shēng業yè者zhě。法fǎ爾ěr亦造欲界天順後次受業。有說。欲界是一切亦yì造zào欲yù界jiè天tiān順shùn後hòu次cì受shòu業yè。

有yǒu說shuō。欲yù界jiè是shì一yī切qiè有情退所歸處。謂諸有情由業力修力。往色有yǒu情qíng退tuì所suǒ歸guī處chǔ。

謂wèi諸zhū有yǒu情qíng由yóu業yè力lì修xiū力lì。往wǎng色sè無色界。彼業若盡還墮欲界。譬如大地是諸無wú色sè界jiè。

彼bǐ業yè若ruò盡jìn還huán墮duò欲yù界jiè。譬pì如rú大dà地dì是shì諸zhū飛鳥退所歸處。謂諸飛鳥由翅翮力飛騰虛飛fēi鳥niǎo退tuì所suǒ歸guī處chǔ。

謂wèi諸zhū飛fēi鳥niǎo由yóu翅chì翮hé力lì飛fēi騰téng虛xū空。翮力盡時還墮於地。有說。無想有情經空kōng。翮hé力lì盡jìn時shí還huán墮duò於wū地dì。

有yǒu說shuō。無wú想xiǎng有yǒu情qíng經jīng五百劫住於無想。如熟睡眠。覺已不能取五wǔ百bǎi劫jié住zhù於wū無wú想xiǎng。

如rú熟shú睡shuì眠mián。覺jué已yǐ不bù能néng取qǔ餘異熟。便墮欲界。如人在樹端倚枝而眠。餘yú異yì熟shú。

便biàn墮duò欲yù界jiè。如rú人rén在zài樹shù端duān倚yǐ枝zhī而ér眠mián。

多時欻覺手忘攀攬即便墮地。彼亦如是。多duō時shí欻chuā覺jué手shǒu忘wàng攀pān攬lǎn即jí便biàn墮duò地dì。彼bǐ亦yì如rú是shì。

有說。求無想者執無想定為真道。彼異熟有yǒu說shuō。求qiú無wú想xiǎng者zhě執zhí無wú想xiǎng定dìng為wéi真zhēn道dào。

彼bǐ異yì熟shú為涅槃。乃至生彼天中。此執隨逐彼後從為wéi涅niè槃pán。乃nǎi至zhì生shēng彼bǐ天tiān中zhōng。

此cǐ執zhí隨suí逐zhú彼bǐ後hòu從cóng無想出將命終時。見當生相便作是念。無wú想xiǎng出chū將jiāng命mìng終zhōng時shí。見jiàn當dāng生shēng相xiāng便biàn作zuò是shì念niàn。

定無涅槃。若實有者。我已證得。於今何故定dìng無wú涅niè槃pán。若ruò實shí有yǒu者zhě。

我wǒ已yǐ證zhèng得dé。於wū今jīn何hé故gù生相現前。由謗涅槃及聖道故。從彼處歿生shēng相xiāng現xiàn前qián。

由yóu謗bàng涅niè槃pán及jí聖shèng道dào故gù。從cóng彼bǐ處chǔ歿mò生惡趣中。尊者妙音亦作是說。彼謗涅槃生shēng惡è趣qù中zhōng。

尊zūn者zhě妙miào音yīn亦yì作zuò是shì說shuō。彼bǐ謗bàng涅niè槃pán及聖者故。從彼命終定生惡趣。及jí聖shèng者zhě故gù。

從cóng彼bǐ命mìng終zhōng定dìng生shēng惡è趣qù。問無想定無想事何差別。答名則差別。此問wèn無wú想xiǎng定dìng無wú想xiǎng事shì何hé差chà別bié。

答dá名míng則zé差chà別bié。此cǐ名無想定。此名無想事。復次因是無想定。名míng無wú想xiǎng定dìng。

此cǐ名míng無wú想xiǎng事shì。復fù次cì因yīn是shì無wú想xiǎng定dìng。

果是無想事。復次異熟法是無想定。異熟是果guǒ是shì無wú想xiǎng事shì。復fù次cì異yì熟shú法fǎ是shì無wú想xiǎng定dìng。

異yì熟shú是shì無想事。復次無想定是善。無想事是無記。復無wú想xiǎng事shì。復fù次cì無wú想xiǎng定dìng是shì善shàn。

無wú想xiǎng事shì是shì無wú記jì。復fù次無想定是定。無想事是生。復次無想定加次cì無wú想xiǎng定dìng是shì定dìng。

無wú想xiǎng事shì是shì生shēng。復fù次cì無wú想xiǎng定dìng加jiā