阿毘達磨大毘婆沙論卷 154 · 大正藏 0782b

不可害。有說。得靜慮者靜慮境界。具神不bù可kě害hài。有yǒu說shuō。

得dé靜jìng慮lǜ者zhě靜jìng慮lǜ境jìng界jiè。具jù神shén通者神通境界。俱不思議故不可害。有說。通tōng者zhě神shén通tōng境jìng界jiè。

俱jù不bù思sī議yì故gù不bù可kě害hài。有yǒu說shuō。

此定無心非無心者有生有死故不可害此cǐ定dìng無wú心xīn非fēi無wú心xīn者zhě有yǒu生shēng有yǒu死sǐ故gù不bù可kě害hài等活契經是此論緣起者。有佛名羯洛俱等děng活huó契qì經jīng是shì此cǐ論lùn緣yuán起qǐ者zhě。有yǒu佛fó名míng羯jié洛luò俱jù村馱。有第一雙弟子。一名極遠。二名等活。村cūn馱tuó。

有yǒu第dì一yī雙shuāng弟dì子zǐ。一yī名míng極jí遠yuǎn。

二èr名míng等děng活huó。尊者等活曾於一城中作多教化眾所知尊zūn者zhě等děng活huó曾céng於wū一yī城chéng中zhōng作zuò多duō教jiào化huà眾zhòng所suǒ知zhī識。後於城邊多人行處。入滅盡定。時有放識shí。

後hòu於wū城chéng邊biān多duō人rén行xíng處chǔ。入rù滅miè盡jìn定dìng。

時shí有yǒu放fàng牧採樵行人見已咸言。今此尊者端坐滅度牧mù採cǎi樵qiáo行xíng人rén見jiàn已yǐ咸xián言yán。今jīn此cǐ尊zūn者zhě端duān坐zuò滅miè度dù誠為異哉。我等宜應焚燒供養。便取種種誠chéng為wéi異yì哉zāi。

我wǒ等děng宜yí應yīng焚fén燒shāo供gòng養yǎng。便biàn取qǔ種zhǒng種zhǒng牛糞乾薪。埋積其身焚之捨去。尊者明旦牛niú糞fèn乾qián薪xīn。

埋mái積jī其qí身shēn焚fén之zhī捨shě去qù。尊zūn者zhě明míng旦dàn從定而起。振迅衣服。於日初分。持鉢入城從cóng定dìng而ér起qǐ。

振zhèn迅xùn衣yī服fu。於wū日rì初chū分fēn。

持chí鉢bō入rù城chéng徐行乞食。時焚燒者見已驚言。我等昨燒其徐xú行xíng乞qǐ食shí。時shí焚fén燒shāo者zhě見jiàn已yǐ驚jīng言yán。

我wǒ等děng昨zuó燒shāo其qí屍。而今復來乞食。城中人眾等皆唱言。今此屍shī。而ér今jīn復fù來lái乞qǐ食shí。

城chéng中zhōng人rén眾zhòng等děng皆jiē唱chàng言yán。今jīn此cǐ沙門死而還活。由斯故名等活尊者。應知沙shā門mén死sǐ而ér還huán活huó。

由yóu斯sī故gù名míng等děng活huó尊zūn者zhě。應yīng知zhī身不燒者由滅定力故。衣不燒者由神通身shēn不bù燒shāo者zhě由yóu滅miè定dìng力lì故gù。

衣yī不bù燒shāo者zhě由yóu神shén通tōng力故。有說。身及衣俱不燒者。皆由滅定力力lì故gù。有yǒu說shuō。

身shēn及jí衣yī俱jù不bù燒shāo者zhě。皆jiē由yóu滅miè定dìng力lì故。是故彼經是此論緣起。故gù。

是shì故gù彼bǐ經jīng是shì此cǐ論lùn緣yuán起qǐ。傳喻中說。若有施從滅定起者。彼必成順傳chuán喻yù中zhōng說shuō。

若ruò有yǒu施shī從cóng滅miè定dìng起qǐ者zhě。彼bǐ必bì成chéng順shùn現法受業。問何故施從滅定起者。必成順現xiàn法fǎ受shòu業yè。

問wèn何hé故gù施shī從cóng滅miè定dìng起qǐ者zhě。必bì成chéng順shùn現法受業耶。答此不必須通。所以者何。此現xiàn法fǎ受shòu業yè耶yē。

答dá此cǐ不bù必bì須xū通tōng。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

此cǐ非素怛纜毘奈耶。阿毘達磨教但是傳喻所非fēi素sù怛dá纜lǎn毘pí奈nài耶yē。阿ā毘pí達dá磨mó教jiào但dàn是shì傳chuán喻yù所suǒ說。諸傳喻說或然不然若必欲通者。應知說shuō。

諸zhū傳chuán喻yù說shuō或huò然rán不bù然rán若ruò必bì欲yù通tōng者zhě。應yīng知zhī此施或得現果。或得大果。彼順世間意所此cǐ施shī或huò得dé現xiàn果guǒ。

或huò得dé大dà果guǒ。彼bǐ順shùn世shì間jiān意yì所suǒ樂故。但說現果。問何故施從滅定起者。或樂lè故gù。

但dàn說shuō現xiàn果guǒ。問wèn何hé故gù施shī從cóng滅miè定dìng起qǐ者zhě。

或huò得現果或得大果。答若有施從此定起得dé現xiàn果guǒ或huò得dé大dà果guǒ。答dá若ruò有yǒu施shī從cóng此cǐ定dìng起qǐ者。則為施從一切靜慮解脫等持等至起者zhě。

則zé為wéi施shī從cóng一yī切qiè靜jìng慮lǜ解jiě脫tuō等děng持chí等děng至zhì起qǐ者。所以者何。諸欲入出滅盡等至。必先起者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

諸zhū欲yù入rù出chū滅miè盡jìn等děng至zhì。必bì先xiān起qǐ欲界善心。次入初靜慮。如是乃至入非想欲yù界jiè善shàn心xīn。

次cì入rù初chū靜jìng慮lǜ。如rú是shì乃nǎi至zhì入rù非fēi想xiǎng非非想處。從此無間入滅盡定。從此定出非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

從cóng此cǐ無wú間jiàn入rù滅miè盡jìn定dìng。從cóng此cǐ定dìng出chū