阿毘達磨大毘婆沙論卷 153 · 大正藏 0781b

槃名離。若作是說滅定涅槃名離者。彼說槃pán名míng離lí。若ruò作zuò是shì說shuō滅miè定dìng涅niè槃pán名míng離lí者zhě。

彼bǐ說shuō若世俗心出及無漏心出。苦集滅智相應者。若ruò世shì俗sú心xīn出chū及jí無wú漏lòu心xīn出chū。苦kǔ集jí滅miè智zhì相xiāng應yīng者zhě。

總而言之則二緣故。其心隨順離。轉近離。總zǒng而ér言yán之zhī則zé二èr緣yuán故gù。其qí心xīn隨suí順shùn離lí。

轉zhuǎn近jìn離lí。垂入離。謂意樂故及所緣故。若道智相應者垂chuí入rù離lí。

謂wèi意yì樂lè故gù及jí所suǒ緣yuán故gù。若ruò道dào智zhì相xiāng應yīng者zhě則一緣故。其心隨順離。轉近離。垂入離。謂則zé一yī緣yuán故gù。

其qí心xīn隨suí順shùn離lí。轉zhuǎn近jìn離lí。

垂chuí入rù離lí。謂wèi意樂故非所緣故。意yì樂lè故gù非fēi所suǒ緣yuán故gù。

又問。聖者諸苾芻等出滅定時。為觸幾觸。又yòu問wèn。聖shèng者zhě諸zhū苾bì芻chú等děng出chū滅miè定dìng時shí。

為wéi觸chù幾jī觸chù。苾芻尼告毘舍佉言。觸三種觸。一不動觸。苾bì芻chú尼ní告gào毘pí舍shè佉qū言yán。

觸chù三sān種zhǒng觸chù。一yī不bù動dòng觸chù。

二無所有觸。三無相觸。問如是三觸有何差二èr無wú所suǒ有yǒu觸chù。三sān無wú相xiāng觸chù。

問wèn如rú是shì三sān觸chù有yǒu何hé差chà別。尊者世友作如是說。空無邊處識無邊別bié。尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說shuō。

空kōng無wú邊biān處chǔ識shí無wú邊biān處。是不動觸。無所有處。是無所有觸。非想非處chǔ。是shì不bù動dòng觸chù。

無wú所suǒ有yǒu處chǔ。是shì無wú所suǒ有yǒu觸chù。

非fēi想xiǎng非fēi非想處。是無相觸。有說。空是不動觸。無願是非fēi想xiǎng處chǔ。是shì無wú相xiāng觸chù。

有yǒu說shuō。空kōng是shì不bù動dòng觸chù。

無wú願yuàn是shì無所有觸。無相是無相觸。有說。無漏無所有無wú所suǒ有yǒu觸chù。無wú相xiāng是shì無wú相xiāng觸chù。

有yǒu說shuō。無wú漏lòu無wú所suǒ有yǒu處。緣涅槃者具名三觸。謂無漏故名不動處chǔ。

緣yuán涅niè槃pán者zhě具jù名míng三sān觸chù。謂wèi無wú漏lòu故gù名míng不bù動dòng觸。無所有處攝故名無所有觸。緣涅槃故觸chù。

無wú所suǒ有yǒu處chǔ攝shè故gù名míng無wú所suǒ有yǒu觸chù。緣yuán涅niè槃pán故gù名無相觸。大德說曰。諸苾芻等出滅定時。名míng無wú相xiāng觸chù。

大dà德dé說shuō曰yuē。諸zhū苾bì芻chú等děng出chū滅miè定dìng時shí。

若起非想非非想處心不起餘。不同分心若ruò起qǐ非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ心xīn不bù起qǐ餘yú。不bù同tóng分fēn心xīn當言觸無相觸。若起無所有處不同分心。當dāng言yán觸chù無wú相xiāng觸chù。

若ruò起qǐ無wú所suǒ有yǒu處chǔ不bù同tóng分fēn心xīn。當言觸無所有觸。若起識無邊處不同分當dāng言yán觸chù無wú所suǒ有yǒu觸chù。

若ruò起qǐ識shí無wú邊biān處chǔ不bù同tóng分fēn心。當言觸不動觸。由此理趣餘五有想定心xīn。當dāng言yán觸chù不bù動dòng觸chù。

由yóu此cǐ理lǐ趣qù餘yú五wǔ有yǒu想xiǎng定dìng應知亦爾。謂空無邊處及四靜慮。由此次應yīng知zhī亦yì爾ěr。謂wèi空kōng無wú邊biān處chǔ及jí四sì靜jìng慮lǜ。

由yóu此cǐ次cì第入滅定不。則由此出由此次第出滅第dì入rù滅miè定dìng不bù。則zé由yóu此cǐ出chū由yóu此cǐ次cì第dì出chū滅miè定不。則由此入。如由此次第而睡不。則定dìng不bù。

則zé由yóu此cǐ入rù。如rú由yóu此cǐ次cì第dì而ér睡shuì不bù。

則zé由此覺。由此次第而覺不。則由此睡彼由yóu此cǐ覺jué。由yóu此cǐ次cì第dì而ér覺jué不bù。

則zé由yóu此cǐ睡shuì彼bǐ亦如是。亦yì如rú是shì。如說。由得依住此滅定故不受當來生老如rú說shuō。

由yóu得dé依yī住zhù此cǐ滅miè定dìng故gù不bù受shòu當dāng來lái生shēng老lǎo死苦。不起彼集。問滅定不能斷諸煩惱。死sǐ苦kǔ。不bù起qǐ彼bǐ集jí。

問wèn滅miè定dìng不bù能néng斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo。云何得有如是說耶。答應觀此中所說意云yún何hé得dé有yǒu如rú是shì說shuō耶yē。

答dá應yīng觀guān此cǐ中zhōng所suǒ說shuō意yì趣。謂諸有學出滅定已作是思惟。此滅定趣qù。謂wèi諸zhū有yǒu學xué出chū滅miè定dìng已yǐ作zuò是shì思sī惟wéi。

此cǐ滅miè定dìng