阿毘達磨大毘婆沙論卷 153 · 大正藏 0778b

所滅。若未來者未來未至。云何可滅。若現所suǒ滅miè。若ruò未wèi來lái者zhě未wèi來lái未wèi至zhì。

云yún何hé可kě滅miè。若ruò現xiàn在者現在不住。復云何滅。設非定力亦自在zài者zhě現xiàn在zài不bù住zhù。

復fù云yún何hé滅miè。設shè非fēi定dìng力lì亦yì自zì滅故。答應作是說。滅於未來。問未來未至滅miè故gù。

答dá應yīng作zuò是shì說shuō。滅miè於wū未wèi來lái。

問wèn未wèi來lái未wèi至zhì云何可滅。答住現在世。遮於未來心心所云yún何hé可kě滅miè。答dá住zhù現xiàn在zài世shì。

遮zhē於wū未wèi來lái心xīn心xīn所suǒ法。令不相續故說為滅。如斷城路閉門。法fǎ。令lìng不bù相xiāng續xù故gù說shuō為wéi滅miè。

如rú斷duàn城chéng路lù閉bì門mén。竪幢不令人入出。說名除寇。此亦如是。有竪shù幢zhuàng不bù令lìng人rén入rù出chū。

說shuō名míng除chú寇kòu。此cǐ亦yì如rú是shì。

有yǒu說。通滅未來現在。問現必不住。復云何滅。說shuō。通tōng滅miè未wèi來lái現xiàn在zài。

問wèn現xiàn必bì不bù住zhù。復fù云yún何hé滅miè。

設非定力亦自滅故。答先現在世心心所法。設shè非fēi定dìng力lì亦yì自zì滅miè故gù。答dá先xiān現xiàn在zài世shì心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

令有緣法續起而滅。今現在世心心所法。不令lìng有yǒu緣yuán法fǎ續xù起qǐ而ér滅miè。今jīn現xiàn在zài世shì心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

不bù令有緣法續起而滅。此由誰力。所謂定滅。令lìng有yǒu緣yuán法fǎ續xù起qǐ而ér滅miè。此cǐ由yóu誰shuí力lì。

所suǒ謂wèi定dìng滅miè。問出滅定時。何等心心所法現在前耶。有問wèn出chū滅miè定dìng時shí。

何hé等děng心xīn心xīn所suǒ法fǎ現xiàn在zài前qián耶yē。有yǒu作是說。先所遮止住未來世心心所法。今作zuò是shì說shuō。

先xiān所suǒ遮zhē止zhǐ住zhù未wèi來lái世shì心xīn心xīn所suǒ法fǎ。今jīn現在前。有餘師說。餘未來世心心所法今現現xiàn在zài前qián。

有yǒu餘yú師shī說shuō。餘yú未wèi來lái世shì心xīn心xīn所suǒ法fǎ今jīn現xiàn在前。先所遮止住不生法不可復起。評曰。在zài前qián。

先xiān所suǒ遮zhē止zhǐ住zhù不bù生shēng法fǎ不bù可kě復fù起qǐ。評píng曰yuē。

應說起未來世心心所法。而不可說起何應yīng說shuō起qǐ未wèi來lái世shì心xīn心xīn所suǒ法fǎ。而ér不bù可kě說shuō起qǐ何hé等。不起何等。以未來世有多剎那。未有等děng。

不bù起qǐ何hé等děng。以yǐ未wèi來lái世shì有yǒu多duō剎chà那nà。

未wèi有yǒu先後雜亂住故。問滅盡定有得過去修未來先xiān後hòu雜zá亂luàn住zhù故gù。問wèn滅miè盡jìn定dìng有yǒu得dé過guò去qù修xiū未wèi來lái耶。有說。此定無得過去及修未來。如天眼耶yē。

有yǒu說shuō。此cǐ定dìng無wú得dé過guò去qù及jí修xiū未wèi來lái。

如rú天tiān眼yǎn耳。若作是說。無得過去修未來者。彼說定耳ěr。若ruò作zuò是shì說shuō。

無wú得dé過guò去qù修xiū未wèi來lái者zhě。彼bǐ說shuō定dìng初剎那唯成就現在定。餘剎那成就過去現初chū剎chà那nà唯wéi成chéng就jiù現xiàn在zài定dìng。

餘yú剎chà那nà成chéng就jiù過guò去qù現xiàn在。出此定已唯成就過去。有說。此定有得在zài。出chū此cǐ定dìng已yǐ唯wéi成chéng就jiù過guò去qù。

有yǒu說shuō。此cǐ定dìng有yǒu得dé過去及修未來。如他心智宿住智等。若作過guò去qù及jí修xiū未wèi來lái。

如rú他tā心xīn智zhì宿sù住zhù智zhì等děng。若ruò作zuò是說。有得過去未來修者。彼說定初剎那是shì說shuō。

有yǒu得dé過guò去qù未wèi來lái修xiū者zhě。彼bǐ說shuō定dìng初chū剎chà那nà成就未來現在定。餘剎那成就三世。出此成chéng就jiù未wèi來lái現xiàn在zài定dìng。

餘yú剎chà那nà成chéng就jiù三sān世shì。出chū此cǐ定已成就過去未來。如是說者。應如初說。定dìng已yǐ成chéng就jiù過guò去qù未wèi來lái。

如rú是shì說shuō者zhě。應yīng如rú初chū說shuō。

若謂此定有得過去修未來者。退此定已若ruò謂wèi此cǐ定dìng有yǒu得dé過guò去qù修xiū未wèi來lái者zhě。退tuì此cǐ定dìng已yǐ後還起時。應說還得先所得者。而實此定後hòu還huán起qǐ時shí。

應yīng說shuō還huán得dé先xiān所suǒ得dé者zhě。而ér實shí此cǐ定dìng退復起時。名得未曾得定。如不犯重而還退tuì復fù起qǐ時shí。

名míng得dé未wèi曾céng得dé定dìng。如rú不bù犯fàn重zhòng而ér還huán家者。後更出家名得未曾得戒。彼亦如是。家jiā者zhě。

後hòu更gèng出chū家jiā名míng得dé未wèi曾céng得dé戒jiè。彼bǐ亦yì如rú是shì。