阿毘達磨大毘婆沙論卷 153 · 大正藏 0779b

二由業力。三由法爾力。由因力者。謂於餘二èr由yóu業yè力lì。三sān由yóu法fǎ爾ěr力lì。

由yóu因yīn力lì者zhě。謂wèi於wū餘yú生曾近起滅此靜慮故。由業力者。謂彼地生shēng曾céng近jìn起qǐ滅miè此cǐ靜jìng慮lǜ故gù。

由yóu業yè力lì者zhě。謂wèi彼bǐ地dì順決定受業。已造作增長將與果故。由法順shùn決jué定dìng受shòu業yè。

已yǐ造zào作zuò增zēng長cháng將jiāng與yǔ果guǒ故gù。由yóu法fǎ爾力者。謂世界壞時下地有情必生上故。無爾ěr力lì者zhě。

謂wèi世shì界jiè壞huài時shí下xià地dì有yǒu情qíng必bì生shēng上shàng故gù。無wú色由二緣故初起。一由因力。二由業力。由色sè由yóu二èr緣yuán故gù初chū起qǐ。

一yī由yóu因yīn力lì。二èr由yóu業yè力lì。

由yóu因力者。謂餘生中曾近起滅此無色故。由因yīn力lì者zhě。謂wèi餘yú生shēng中zhōng曾céng近jìn起qǐ滅miè此cǐ無wú色sè故gù。

由yóu業力者。謂彼地順決定受業。已造作增長將業yè力lì者zhě。謂wèi彼bǐ地dì順shùn決jué定dìng受shòu業yè。

已yǐ造zào作zuò增zēng長cháng將jiāng與果故。不由法爾力。第四靜慮以上無世與yǔ果guǒ故gù。不bù由yóu法fǎ爾ěr力lì。

第dì四sì靜jìng慮lǜ以yǐ上shàng無wú世shì界壞故。滅盡定由一緣故初起。謂由說力界jiè壞huài故gù。滅miè盡jìn定dìng由yóu一yī緣yuán故gù初chū起qǐ。

謂wèi由yóu說shuō力lì唯欲界中有佛說故。能起現前不由因力。唯wéi欲yù界jiè中zhōng有yǒu佛fó說shuō故gù。能néng起qǐ現xiàn前qián不bù由yóu因yīn力lì。

以餘生中未曾起滅此滅定故。不由業力以yǐ餘yú生shēng中zhōng未wèi曾céng起qǐ滅miè此cǐ滅miè定dìng故gù。不bù由yóu業yè力lì以此定非業性故。不由法爾力。以無色中以yǐ此cǐ定dìng非fēi業yè性xìng故gù。

不bù由yóu法fǎ爾ěr力lì。以yǐ無wú色sè中zhōng無世界壞故。問何故生欲色界能起滅定。無wú世shì界jiè壞huài故gù。

問wèn何hé故gù生shēng欲yù色sè界jiè能néng起qǐ滅miè定dìng。非無色界耶。答命根依二法轉。一色。二心。非fēi無wú色sè界jiè耶yē。

答dá命mìng根gēn依yī二èr法fǎ轉zhuǎn。一yī色sè。

二èr心xīn。此定無心斷心起故。生欲色界起此定時。此cǐ定dìng無wú心xīn斷duàn心xīn起qǐ故gù。

生shēng欲yù色sè界jiè起qǐ此cǐ定dìng時shí。心雖斷而命根依色轉。生無色界色雖斷心xīn雖suī斷duàn而ér命mìng根gēn依yī色sè轉zhuǎn。

生shēng無wú色sè界jiè色sè雖suī斷duàn而命根依心轉。若生彼起此定者色心俱而ér命mìng根gēn依yī心xīn轉zhuǎn。若ruò生shēng彼bǐ起qǐ此cǐ定dìng者zhě色sè心xīn俱jù無。命根無依故應斷。是應名死。非謂入無wú。

命mìng根gēn無wú依yī故gù應yīng斷duàn。是shì應yīng名míng死sǐ。

非fēi謂wèi入rù定。是故生彼界不起。問退此定已命終生定dìng。是shì故gù生shēng彼bǐ界jiè不bù起qǐ。

問wèn退tuì此cǐ定dìng已yǐ命mìng終zhōng生shēng下三無色不。有說。不生。所以者何。退此下xià三sān無wú色sè不bù。有yǒu說shuō。

不bù生shēng。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

退tuì此cǐ定已容生二處。一能起此定處。二受此定定dìng已yǐ容róng生shēng二èr處chǔ。一yī能néng起qǐ此cǐ定dìng處chǔ。

二èr受shòu此cǐ定dìng異熟處。色界雖非受此定異熟處。而是能異yì熟shú處chǔ。色sè界jiè雖suī非fēi受shòu此cǐ定dìng異yì熟shú處chǔ。

而ér是shì能néng起此定處。非想非非想處雖非能起此定起qǐ此cǐ定dìng處chǔ。非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ雖suī非fēi能néng起qǐ此cǐ定dìng處。而是受此定異熟處下三無色二事俱無處chǔ。

而ér是shì受shòu此cǐ定dìng異yì熟shú處chǔ下xià三sān無wú色sè二èr事shì俱jù無wú故。退此定無容生彼。有說。亦生。然生彼故gù。退tuì此cǐ定dìng無wú容róng生shēng彼bǐ。

有yǒu說shuō。亦yì生shēng。

然rán生shēng彼bǐ者不名身證及俱解脫。若作是說則為善者zhě不bù名míng身shēn證zhèng及jí俱jù解jiě脫tuō。若ruò作zuò是shì說shuō則zé為wéi善shàn通毘木差羅所說。如說。身證於淨四無色通tōng毘pí木mù差chà羅luó所suǒ說shuō。

如rú說shuō。身shēn證zhèng於wū淨jìng四sì無wú色sè定。或成就一。或成就四。云何一。謂生非想定dìng。

或huò成chéng就jiù一yī。或huò成chéng就jiù四sì。

云yún何hé一yī。謂wèi生shēng非fēi想xiǎng非非想處。云何四。謂生欲色界。如身證俱非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

云yún何hé四sì。謂wèi生shēng欲yù色sè界jiè。

如rú身shēn證zhèng俱jù