漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 147 · 大正藏 0752b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0752b
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29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

集類智。離色染時。

九無間道九解脫道。緣色界法離色界染。

頗思惟色界繫法。遍知欲界耶。

答遍知。此通異生及聖者。

唯解脫道非無間道。謂世俗道離欲染時。

九解脫道緣色界法離欲界染。頗思惟色界繫法。

遍知無色界耶。答不遍知。

問何故不遍知。答色界是麁界無色界是細界非緣麁界法能離細界染。

有說。色界是中界。

無色界是妙界。非緣中界法能離妙界染。

有說。色界是劣界。

無色界是勝界。非緣劣界法能離勝界染。

由此等義故不遍知。頗思惟無色界繫法。

遍知無色界耶。答遍知。

此唯聖者非異生。通無間道及解脫道。

謂無漏道苦集類智離無色染時。九無間道九解脫道。

緣無色界法離無色界染。頗思惟無色界繫法。

遍知欲界耶。答不遍知。

問何故不遍知。答以極遠故。

非觀極遠界法能離極遠界染。頗思惟無色界繫法。

遍知色界耶。答遍知。

此通異生及聖者。唯解脫道非無間道。

謂世俗道離色染時。九解脫道緣無色界法離色界染。

幾根遍知欲界。答世俗道七。

無漏道八。世俗道七者。

謂意捨信等五根。無漏道八者。

謂前七及已知根。幾根遍知色界。

答世俗道七。無漏道十。

世俗道七者。謂意捨信等五根。

無漏道十者。謂前七及喜樂已知根。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0752b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。