阿毘達磨大毘婆沙論
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- 0748c
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- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 146 · 大正藏 0748c
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我的选文處。及法處。
四蘊者。謂除想蘊。
唯攝無覆無記根。有幾界幾處幾蘊。
答五界五處。非蘊。
五界者。謂眼等五色根界。
五處者。謂眼等五色根處。
非蘊者。謂無蘊。
唯無覆無記故根法幾界幾處幾蘊攝。答十三界七處四蘊。
十三界者。謂內十二界。
及法界。七處者。
謂內六處。及法處。
四蘊者。謂除想蘊。
唯攝根法。有幾界幾處幾蘊。
答十二界六處二蘊。十二界者。
謂內十二界。六處者。
謂內六處。二蘊者。
謂受蘊識蘊。非根法幾界幾處幾蘊攝。
答六界六處三蘊。六界者。
謂外六界。六處者。
謂外六處。三蘊者。
謂色蘊想蘊行蘊。唯攝非根法。
有幾界幾處幾蘊。答五界五處一蘊。
五界者。謂外五色界。
五處者。謂外五色處。
一蘊者。謂想蘊。
根非根法。幾界幾處幾蘊攝。
答十八界十二處五蘊。唯攝根非根法。
有幾界幾處幾蘊。答一界一處二蘊。
一界者。謂法界。
一處者。謂法處。
二蘊者。謂色蘊行蘊。
頗根為緣生根耶。乃至廣說。
有說。此中有一標一釋一廣釋。
如說。頗根為緣生根耶等。
是標。頗眼根為緣生眼根耶等。
是釋。眼根與眼根為幾緣等。
是廣釋。有說。
此中有三標三釋三廣釋。如說。
頗根為緣生根耶是標。答生。
是釋。生非根耶等。
是廣釋。頗眼根為緣生眼根耶。
是標。答生。
是釋。生耳根乃至生具知根耶等。
是廣釋。眼根與眼根為幾緣。
是標。答因增上。
是釋。乃至與具知根為所緣增上等。
是廣釋。有說。
此中有三標三釋。如說。
頗根為緣生根耶等。是標。
答生等。是釋
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0748c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。