阿毘達磨大毘婆沙論卷 146 · 大正藏 0747b

根與二因自體法相應故。名因相應。後三根gēn與yǔ二èr因yīn自zì體tǐ法fǎ相xiàng應yīng故gù。名míng因yīn相xiāng應yīng。

後hòu三sān問答如前應知。有說此中依三因作論。謂問wèn答dá如rú前qián應yīng知zhī。有yǒu說shuō此cǐ中zhōng依yī三sān因yīn作zuò論lùn。

謂wèi相應因。俱有因。同類因。由此三因通三性相xiāng應yīng因yīn。俱jù有yǒu因yīn。

同tóng類lèi因yīn。由yóu此cǐ三sān因yīn通tōng三sān性xìng故。有說。此中依四因作論。謂除同類遍行故gù。

有yǒu說shuō。此cǐ中zhōng依yī四sì因yīn作zuò論lùn。

謂wèi除chú同tóng類lèi遍biàn行xíng二因。由此四因通三世故。有說。此中依五二èr因yīn。由yóu此cǐ四sì因yīn通tōng三sān世shì故gù。

有yǒu說shuō。此cǐ中zhōng依yī五wǔ因作論。謂除能作因。以通無為非親勝因yīn作zuò論lùn。

謂wèi除chú能néng作zuò因yīn。以yǐ通tōng無wú為wéi非fēi親qīn勝shèng故。有說。此中依六因作論。由此所說因言故gù。

有yǒu說shuō。此cǐ中zhōng依yī六liù因yīn作zuò論lùn。

由yóu此cǐ所suǒ說shuō因yīn言yán總故。然相應法或作六因自體。或作五因總zǒng故gù。然rán相xiāng應yīng法fǎ或huò作zuò六liù因yīn自zì體tǐ。

或huò作zuò五wǔ因yīn自體。或作四因自體。如大種蘊廣說。依彼自zì體tǐ。或huò作zuò四sì因yīn自zì體tǐ。

如rú大dà種zhǒng蘊yùn廣guǎng說shuō。依yī彼bǐ意趣釋此文者。此二十二根。幾因相應。答意yì趣qù釋shì此cǐ文wén者zhě。

此cǐ二èr十shí二èr根gēn。幾jī因yīn相xiāng應yīng。

答dá十四。謂六因自體。根與六因自體法相應。十shí四sì。謂wèi六liù因yīn自zì體tǐ。

根gēn與yǔ六liù因yīn自zì體tǐ法fǎ相xiàng應yīng。五因自體。根與五因自體法相應。四因自五wǔ因yīn自zì體tǐ。

根gēn與yǔ五wǔ因yīn自zì體tǐ法fǎ相xiàng應yīng。四sì因yīn自zì體。根與四因自體法相應故名因相應。後體tǐ。

根gēn與yǔ四sì因yīn自zì體tǐ法fǎ相xiàng應yīng故gù名míng因yīn相xiāng應yīng。後hòu三問答如前應知。三sān問wèn答dá如rú前qián應yīng知zhī。

此二十二根。幾緣有緣。乃至廣說。問何故作此cǐ二èr十shí二èr根gēn。幾jī緣yuán有yǒu緣yuán。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此論。答欲止說所緣緣非實者意。顯所緣此cǐ論lùn。

答dá欲yù止zhǐ說shuō所suǒ緣yuán緣yuán非fēi實shí者zhě意yì。顯xiǎn所suǒ緣yuán緣是實有故。而作斯論。此二十二根。幾緣緣yuán是shì實shí有yǒu故gù。

而ér作zuò斯sī論lùn。此cǐ二èr十shí二èr根gēn。

幾jī緣yuán有緣。答十三少分。謂意樂喜憂捨信等五三有yǒu緣yuán。答dá十shí三sān少shǎo分fēn。

謂wèi意yì樂lè喜xǐ憂yōu捨shě信xìn等děng五wǔ三sān無漏根少分。有所緣法為此所緣。故說此為無wú漏lòu根gēn少shǎo分fēn。有yǒu所suǒ緣yuán法fǎ為wéi此cǐ所suǒ緣yuán。

故gù說shuō此cǐ為wéi緣有緣句。如明眼者見明眼人。彼明眼人復緣yuán有yǒu緣yuán句jù。如rú明míng眼yǎn者zhě見jiàn明míng眼yǎn人rén。

彼bǐ明míng眼yǎn人rén復fù有所見。緣有緣句應知亦爾。幾緣無緣。答有yǒu所suǒ見jiàn。緣yuán有yǒu緣yuán句jù應yīng知zhī亦yì爾ěr。

幾jī緣yuán無wú緣yuán。答dá一十三少分。一者謂苦根。十三少分者。如前一yī十shí三sān少shǎo分fēn。

一yī者zhě謂wèi苦kǔ根gēn。十shí三sān少shǎo分fēn者zhě。

如rú前qián說。無所緣法為此所緣。故說此為緣無緣說shuō。無wú所suǒ緣yuán法fǎ為wéi此cǐ所suǒ緣yuán。

故gù說shuō此cǐ為wéi緣yuán無wú緣yuán句。如明眼者見生盲人。彼生盲人更無所句jù。如rú明míng眼yǎn者zhě見jiàn生shēng盲máng人rén。

彼bǐ生shēng盲máng人rén更gèng無wú所suǒ見。緣無緣句當知亦爾。幾緣有緣緣無緣。答見jiàn。緣yuán無wú緣yuán句jù當dāng知zhī亦yì爾ěr。

幾jī緣yuán有yǒu緣yuán緣yuán無wú緣yuán。答dá即前十三少分。有所緣無所緣法。為此所緣。即jí前qián十shí三sān少shǎo分fēn。

有yǒu所suǒ緣yuán無wú所suǒ緣yuán法fǎ。為wéi此cǐ所suǒ緣yuán。

故說此為緣有緣緣無緣句。如明眼者見故gù說shuō此cǐ為wéi緣yuán有yǒu緣yuán緣yuán無wú緣yuán句jù。如rú明míng眼yǎn者zhě見jiàn明眼人及生盲人。彼明眼人復有所見。彼生明míng眼yǎn人rén及jí生shēng盲máng人rén。

彼bǐ明míng眼yǎn人rén復fù有yǒu所suǒ見jiàn。彼bǐ生shēng盲人更無所見緣有緣緣無緣句。應知亦盲máng人rén更gèng無wú所suǒ見jiàn緣yuán有yǒu緣yuán緣yuán無wú緣yuán句jù。

應yīng知zhī亦yì