阿毘達磨大毘婆沙論卷 110 · 大正藏 0572a

緣老死。是法類世俗集四智。知非不生緣老緣yuán老lǎo死sǐ。是shì法fǎ類lèi世shì俗sú集jí四sì智zhì。

知zhī非fēi不bù生shēng緣yuán老lǎo死亦是四智。合有八智。知過去未來生緣死sǐ亦yì是shì四sì智zhì。合hé有yǒu八bā智zhì。

知zhī過guò去qù未wèi來lái生shēng緣yuán老死。亦各有八智。合有二十四智。第七法老lǎo死sǐ。亦yì各gè有yǒu八bā智zhì。

合hé有yǒu二èr十shí四sì智zhì。第dì七qī法fǎ住智唯是一世俗智故。足前有二十五智。住zhù智zhì唯wéi是shì一yī世shì俗sú智zhì故gù。

足zú前qián有yǒu二èr十shí五wǔ智zhì。如知生緣老死。乃至知無明緣行亦爾。如如rú知zhī生shēng緣yuán老lǎo死sǐ。

乃nǎi至zhì知zhī無wú明míng緣yuán行xíng亦yì爾ěr。如rú是合有二百七十五智。若以相續剎那分是shì合hé有yǒu二èr百bǎi七qī十shí五wǔ智zhì。

若ruò以yǐ相xiāng續xù剎chà那nà分fēn別。則有無量無邊智事。此中世尊依十一別bié。則zé有yǒu無wú量liáng無wú邊biān智zhì事shì。

此cǐ中zhōng世shì尊zūn依yī十shí一yī支。三世差別各起七智。故但說有七十七支zhī。三sān世shì差chà別bié各gè起qǐ七qī智zhì。

故gù但dàn說shuō有yǒu七qī十shí七qī智事。問何故不說知現在耶。有作是說。智zhì事shì。問wèn何hé故gù不bù說shuō知zhī現xiàn在zài耶yē。

有yǒu作zuò是shì說shuō。七中前二即知現在。復有說者。七中前二通七qī中zhōng前qián二èr即jí知zhī現xiàn在zài。

復fù有yǒu說shuō者zhě。七qī中zhōng前qián二èr通tōng知三世。過去未來難了知故。復別說知。現知zhī三sān世shì。

過guò去qù未wèi來lái難nán了le知zhī故gù。復fù別bié說shuō知zhī。

現xiàn在不爾。故不別說。此七十七智事。幾有漏。在zài不bù爾ěr。故gù不bù別bié說shuō。

此cǐ七qī十shí七qī智zhì事shì。幾jī有yǒu漏lòu。

幾無漏。答十一法住智唯有漏。唯是世俗智幾jī無wú漏lòu。答dá十shí一yī法fǎ住zhù智zhì唯wéi有yǒu漏lòu。

唯wéi是shì世shì俗sú智zhì性攝故。餘六十六智通有漏無漏。四智攝性xìng攝shè故gù。餘yú六liù十shí六liù智zhì通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu。

四sì智zhì攝shè故。有作是說。一切皆通有漏無漏。幾緣有故gù。有yǒu作zuò是shì說shuō。

一yī切qiè皆jiē通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu。幾jī緣yuán有yǒu漏。幾緣無漏。答一切皆緣有漏。幾有為。幾漏lòu。

幾jī緣yuán無wú漏lòu。答dá一yī切qiè皆jiē緣yuán有yǒu漏lòu。

幾jī有yǒu為wéi。幾jī無為。答一切皆有為。必無智體。是無為故。幾無wú為wéi。

答dá一yī切qiè皆jiē有yǒu為wéi。必bì無wú智zhì體tǐ。

是shì無wú為wéi故gù。幾jī緣有為。幾緣無為。答一切皆緣有為。幾過緣yuán有yǒu為wéi。

幾jī緣yuán無wú為wéi。答dá一yī切qiè皆jiē緣yuán有yǒu為wéi。

幾jī過guò去。幾未來。幾現在。答一切皆通三世。幾緣去qù。幾jī未wèi來lái。

幾jī現xiàn在zài。答dá一yī切qiè皆jiē通tōng三sān世shì。

幾jī緣yuán過去。幾緣未來。幾緣現在。答諸有欲令七過guò去qù。幾jī緣yuán未wèi來lái。

幾jī緣yuán現xiàn在zài。答dá諸zhū有yǒu欲yù令lìng七qī中前二唯緣現在者。彼說二十二緣過去。中zhōng前qián二èr唯wéi緣yuán現xiàn在zài者zhě。

彼bǐ說shuō二èr十shí二èr緣yuán過guò去qù。二十二緣未來。二十二緣現在。十一緣三二èr十shí二èr緣yuán未wèi來lái。

二èr十shí二èr緣yuán現xiàn在zài。十shí一yī緣yuán三sān世。諸有欲令七中前二通緣三世者。彼說世shì。

諸zhū有yǒu欲yù令lìng七qī中zhōng前qián二èr通tōng緣yuán三sān世shì者zhě。彼bǐ說shuō二十二緣過去。二十二緣未來。三十三緣二èr十shí二èr緣yuán過guò去qù。

二èr十shí二èr緣yuán未wèi來lái。三sān十shí三sān緣yuán三世。此智不能入正性離生等。由四緣三sān世shì。

此cǐ智zhì不bù能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng等děng。由yóu四sì緣yuán故。修令現前義如前說。故gù。

修xiū令lìng現xiàn前qián義yì如rú前qián說shuō。問何故第七名法住智。答法者是果。住者是問wèn何hé故gù第dì七qī名míng法fǎ住zhù智zhì。

答dá法fǎ者zhě是shì果guǒ。住zhù者zhě是shì因。知果法所住因故。名法住智。謂知三界因yīn。

知zhī果guǒ法fǎ所suǒ住zhù因yīn故gù。名míng法fǎ住zhù智zhì。

謂wèi知zhī三sān界jiè下中上果所住之因名法住智。此智唯知因下xià中zhōng上shàng果guǒ所suǒ住zhù之zhī因yīn名míng法fǎ住zhù智zhì。此cǐ智zhì唯wéi知zhī因yīn